ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[28 - 12 - 02, 05:26 م]ـ
للرفع
ـ[سابق1]ــــــــ[28 - 12 - 02, 07:16 م]ـ
أخي دراسات عليا ..
بارك الله فيك ..
الذي أرى أن عين الصواب ما أصبته
ونية تحميس الناس ..
إن كان المراد حضور قلوبهم فهو مقصود شرعي .. ونحوه أن تحتمع على الدعاء بكشف كرب، أو نصر جيش للإسلام ..
ولا أحد ينازع إن أراد الإمام أن يخشع الناس، وأن تلين قلوبهم ..
فكذا أن تحضر في الدعاء ..
إلا إن كان المفتي المذكور .. لا يريد أن يدعو الناس للفئة الفلانية، والجيش المعيّن، فمن التلبيس والتدليس أن يعلّق الحكم بغير ما يقصد ..
فليقل الفلانيُّون لا يُدعى لهم ..
لتقول قلوب المؤمنين جميعًا: لا
مع الاعتذار للمشرفين:)
ـ[البدر المنير]ــــــــ[30 - 12 - 02, 01:08 ص]ـ
الأخ العزيز أبو عبد الله النجدي سلمت يداك وأكثر الله من أمثالك ولقد قلت ما سكت عنه الآخرون.
وهذه حقيقة يجب أن نعيها دون أي مؤثر، وهي من باب الإيضاح بالعلم الشرعي فقط، ولا نريد منها غير ذلك.
ملحوظة: طالعوا صحيفة (الشرق الأوسط) أكرمكم الله عدد يوم الجمعة الماضي 23/ 10/1423هـ واقرأوا ما قاله المسؤول في صفحة دين.
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[31 - 12 - 02, 05:50 م]ـ
أخي أخو من طاع الله .....
أحسن الله إليك، نحتاج إلى الفقه إضافة إلى العلم، ولقد أشرتَ إلى محزّ المسألة ورأسها .......... فلله درك.
ولو أن من منع هذا الأمر أناطه بالمصلحة والسياسة الشرعية، لكان الخطب أيسر، أما أن يتهم رؤوس الناس في نياتهم وإخلاصهم: فلا ...
أخي البدر: بارك الله فيك
هل تذكر عدد المجلة المذكورة، سجله هنا مشكورا ....
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[23 - 07 - 03, 12:55 ص]ـ
يرفع للفائدة .. جزاك الله خيْرًا شيخ أبو عبدالله.
ـ[المضري]ــــــــ[12 - 06 - 04, 03:34 ص]ـ
الأخ الفقيه الفاضل أبو عبدالله النجدي.
وصلت لهذا الموضوع عبر رابطه الذي كتبته في موضوع الأخ محمد رشيد , وبينما أنا أقرأ أثار فضولي إحالة الأخ البدر المنير لموضوع في صحيفة الشرق الأوسط يتعلق بما كتبته أنت هنا ومن ثم طلبك منه تسجيل ماكتب في تلك الجريدة .. كان هذا قبل أكثر من سنتين من الأن فقط:).
فقررت أن أبحث عنه في أرشيف الصحيفة على الانترنت وتقديمه لك كهدية صغيرة أتمنى أن تسعدك.
تفضل:
http://www.asharqalawsat.com/default.asp?page=religion&issue=8795
ـ[البدر المنير]ــــــــ[12 - 06 - 04, 11:41 ص]ـ
اخواني أبوعبد الله النجدي والمضري
أعتذر فلم أعلم بطلب الأخ أبو عبد الله الا الآن:)
وشكر الله لكما
ـ[المقرئ.]ــــــــ[12 - 06 - 04, 12:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أيها الإخوة: رجعت إلى ما أحال عليه الأخ: المضري فلم أجد في كلامه ما يقتضي التشويش عليه أو إساءة الظن به فكلامه كله له فيه سلف
وأما العنوان الذي وضعته الجريدة فهو من تلبيسها وكذبها ودجلها المعهود وهذا دأبها في تحريف كلام أهل العلم فلم أجد هذا العنوان موجودا في كلام المسؤول
قال تعالى [إن جاءكم فاسق بنبإ فتثبتوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين]
والجريدة أخبارها في نظري تنزل عليها هذه الآية في كل خبر لها
أخوكم: المقرئ
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[14 - 06 - 04, 12:20 ص]ـ
_
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[14 - 06 - 04, 12:21 ص]ـ
شكر الله لكما أخويّ: المضري والبدر المنير، ووصلكما بهداه ...
الأخ الفاضل: المقريء ـ بارك الله فيه ـ لعل المقالة المقصودة بالرد غير ما أشار إليه أخي المضري، وإن كان بينهما قاسمٌ مشترك.
على أنني أتمنى أن لو كان الواقع ما تفضلتَ به، لكن الواقع ـ للأسف ـ أسوأ مما ذُكر هاهنا!
أما (التشويش) الذي وصفتم به كلامي، فلعله محمودٌ " شرعاً "، كتشويش ريح " الطغرائي " المحمودة طبعاً، تلك التي قال فيها:
بالله يا ريحُ إن مُكِّنتِ ثانيةً .... من صدغِه فأقيمي فيه واستتري
وراقبي غفلةً منه لتنتهزي ..... لي فرصةً وتعودي منه بالظفر
وإن قدرتِ على تشويشِ طرته .... فشوِّشِيها ولا تُبقِي ولا تَذَرِي
ثم اسلُكي بين بردَيه على مهلٍ ..... واستبضِعِي وانثني منه على قدر
ونبهينيَ دون القوم وانتفضي .... علي والليل في شك من السحر
لعل نفحة طيب منك نائية ....... تقضي لبانة قلب عاقر الوطر
مع جميل الاعتذار لجميع الإخوان عما يطغى به البيان، أو يلم به البنان.