[(عاجل) التصوير في ملتقى أهل الحديث (وجهة نظر).]
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[05 - 01 - 03, 07:31 م]ـ
* قال أبو عمر السمرقندي: هذه وجهة نظر بحتة، قابلةٌ للنقاش كأي مسألة للرأي فيها مجال، ويمكن التراجع عنها.
فأرجو تأملها جيداً قبل الهجوم بالتعقيب الرصين.
س: ما حكم طبع هذه الوجوه المعبرة، كالابتسامة والغضب والحيرة و .. و ... الموجودة في صفحات الإنترنت.
* ج: أنها قد تكون ذريعة إلى المحرَّم، أو على أقلِّ أحوالها أنها خلاف الأولى.
والنظر إلى هذه المسألة من جوانب:
1 - أنَّ هذه وجوهٌ واضح فيها التصوير، الوجه والعينان والفم ...
2 - أنها قد تطبع على أوراق عند حاجة المستطلع على موضوع ما في الملتقى أو غيره.
3 - قد يورد مورد على هذا بأنَّ هذا من قبيل التصوير بالفيديو (المختلف في التصوير به)؛ لكن هذا الإيراد يندفع من جهتين:
الأولى: أنَّ الأحوط - إن لم يكن الأرجح - في مسألة التصوير بالفيديو أنه محرَّم لا يجوز = لأنه تصوير؛ كالتصوير بالكاميرا المصوِّرة، والتصوير بالكاميرا محرَّمٌ لا شك في حرمته، وإن قال بعض الأفاضل (الشيخ ابن عثيمين) إنه ليس تصويراً بل حبساً للظلِ؟!
الثانية: أنَّه قد تطبع هذه الوجوه على أوراق ( A4 ) من قبل من طبعها على صفحة الإنترنت أو من قبل غيره، فمن طبع هذه الصورة على صفحة الإنترنت ثم طبعها أو غيره على الورق، ألا يُعدُّ من المصوِّرين، وإن طبعها غيره فيعدُّ معيناً له، فيخشى أن يدخل في وعيد من صوَّر صورةً.
4 - أنه يخالف الوقار؟ ! وهذه وجهة نظر أخص من سابقتها.
================
* جزى الله خيراً الأخ الفاضل: (أبو نايف) فهو من نبَّهني إلى تركها.
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[05 - 01 - 03, 09:28 م]ـ
أحسنت يا سمرقندي
كلام متوجه للغاية وهو الذي أدين الله تعالى به منذ استخدامي النت قبل 3 سنين
وهناك نكتة جميلة في كلامك، وهو أنه يخالف الوقار وسمات طالب العلم، فهو لأصحاب الثرثرة والفسق أقرب
بارك الله فيك
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[05 - 01 - 03, 09:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ـ ـ ـ بارك الله فيك أخي السمرقندي، و دع ما يمكن أن نناقش فيه من حيث الحل و الحرمة ـ ـ ـ و لكن ما ينبغي ألأ يكون فيه خلاف هو ما تفضلت بذكره من كونه مخاف للوقار، و كنت قد دخلت على (أنا المسلم) فرأيت هذه الوجوه فطرا على ذهني التفكير في الحكم و لكني لم ألق للأمر بالا و لكني أكبرت الموقع الاسلامي بالفعل عن هذا اللعب ـ ـ ـ معذرة للكامة ـ ـ ثم دخلت الى هذا الملتقي فأكبرته أكثر لكونه أوقر و أخص في الشرف العلمي فبارك الله فيك على التنبيه [خاصة الأخير]
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[05 - 01 - 03, 11:49 م]ـ
االحمدلله ...
جزاكما الله خيراً، وأرغب في أخذ آراء الأخوة الآخرين.
وإن كانوا موافقين كلهم فلْنطبِّق ذلك (إجماعاً) ومن شذَّ عنه فـ ...
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 01 - 03, 11:51 ص]ـ
يبدو أنَّ هناك (إجماعاً سكوتياً)، لكن بقيت القرينة عليه، وهو العمل بمقتضاه من المجمعين عليه؟!
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[06 - 01 - 03, 12:05 م]ـ
أخي الفاضل ابا عمر .... هو ليس اجماعا سكوتي لامور:
1 - الخلاف في أصل الاجماع السكوتي وهو ممتد الى الاخوة هنا.
2 - من شروط العمل في الاجماع السكوتي أمرين لاتتوافران هنا:
الاول: ثبوت اطلاع جماعة اهل العلم على المنقول من القول .. وهذا دون اثباته هنا خرط القتاد فليس الجميع يدخل على كل المواضيع.
الثاني: عدم وجود المانع من اظهار الرأى وهذا مثل الاول فقد لايريد البعض ابداء الرأي لاسباب لاتعلم.
((وجه مبتسم)) ....
ـ[أبو محمد]ــــــــ[06 - 01 - 03, 02:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا عمر0
والحق أن أقل أحوال هذا الأمر أنه لا يليق بطلاب العلم ولا بهذا المنتدى العلمي المميز 0
آمل من الإخوة الكرام المشرفين التأمل في هذا الموضوع 0
ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[06 - 01 - 03, 08:28 م]ـ
طيّب يا إخوة ...
كل شيء ولا زعلكم ...
خاصة أنّ الشيخ السمرقندي صار يهدّد (ومن شذَّ عنه فـ ... ).
تمّ حذف الصور من الملتقى.
لو لفّيتوا العالم لا أظنّكم تجدون ملتقى يتفاعل مع رغبات روّاده كملتقانا هذا (وجه باسم).
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 01 - 03, 08:34 م]ـ
إجماع سكوتي؟!!!!!! Question
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[06 - 01 - 03, 08:56 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني مشرفي هذا الملتقى المبارك إن شاء الله على التفاعل الجيد مع رواد هذا الملتقى.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 01 - 03, 09:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً أيها المشرفون الأفاضل الأكارم ...
الذين عوَّدتمونا - والله - على حسن الاستجابة وخدمة الأعضاء وطيب الأخلاق ...
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يثقِّل موازين حسناتكم يوم نلقاه فيه ... إنه سميع مجيب.
وأما التهديد بـ (فـ ... ) فتكملته: هو فـ (ـهو مختار فيما يفعل ولا نملك له غير الدعاء بالهداية وسرعة الأوبة).
أكملته الآن ههنا لأنَّ باب التصوير على صفحات الملتقى ما زال ممكناً؛ وذلك عن طريق الأكواد المستوردة من خارج الملتقى؟!
الشيخ: هيثم ... جزاكم الله خيراً مرة أخرى.
الأخوين الفاضلين: محمد الأمين، والمتمسِّك بالحق = عفواً إنما هي مجرَّد مزحة (أعني: قضية الإجماع السكوتي)، هل صدَّقتم!
(ابتسامة)!
¥