[هذا من أغلاطه وهو لم يحج رحمه الله تعالى!]
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 01 - 03, 11:29 ص]ـ
في الهدي
(وقال ابن حزم وطاف بين الصفا والمروة أيضا سبعا راكبا على بعيره يخب ثلاثا ويمشي أربعا وهذا من أوهامه وغلطه رحمه الله فإن أحدا لم يقل هذا قط غيره ولا رواه أحد عن النبي البتة وهذا إنما هو في الطواف بالبيت فغلط أبو محمد ونقله إلى الطواف بين الصفا والمروة وأعجب من ذلك استدلاله عليه بما رواه من طريق البخاري عن ابن عمر أن النبي طاف حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف ومشى أربعا فركع حين قضى طوافه بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أشواط وذكر باقي الحديث قال ولم نجد عدد الرمل بين الصفا والمروة منصوصا ولكنه متفق عليه هذا لفظه
قلت المتفق عليه السعي في بطن الوادي في الأشواط كلها وأما الرمل في الثلاثة الأول خاصة فلم يقله ولا نقله فيما نعلم غيره
وسألت شيخنا عنه فقال هذا من أغلاطه وهو لم يحج رحمه الله تعالى)
انتهى
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[16 - 01 - 03, 02:27 م]ـ
سمعتُ أنّ الشيخَ أبا عبد الرحمن بن عقيل الظاهري حَجّ عنهُ .. !!
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[16 - 01 - 03, 08:01 م]ـ
إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[16 - 01 - 03, 09:07 م]ـ
من حج كلامه أولى في الحج ممن لم يحج!
ومن هنا عرف العلماء فضل عطاء بن أبي رباح وقالوا لا يفتي في الحج إلا عطاء!
أما عن شذوذات ابن حزم (أي الآراء التي ليس له فيها سلف) فيكاد يستحيل إحصائها، لكن هذا لا يمنع من الانتفاع بعلمه وبنقده، خاصة أنه ما دخل الأندلس أغزر علما منه.
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[17 - 01 - 03, 06:03 ص]ـ
وهل يجوز عند الظاهرية أن يحج الأجنبي عن غيره؟؟؟
ـ[الشافعي]ــــــــ[17 - 01 - 03, 08:34 م]ـ
رحمه الله. . . . . . وأعرف أحد إخواننا تزوج اثنتين
يقول إن ابن حزم لم يتزوج فهو يتزوج عنه!!!!!!!!:)
يعني أن يكون أجر الزواج الثاني له!
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[17 - 01 - 03, 09:27 م]ـ
أخي الفاضل: الشافعي ... وفقه الله
ابن حزم قد تزوج، وعنه ينقل ويحكي ابنه (الفضل)؟!
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[18 - 01 - 03, 12:43 ص]ـ
ربما هذا ولده بالاستنساخ:)
http://help.microsoft.com/!data/en_us/data/messengerv46_msn.its51/$*******$/teeth_smile.gif
ـ[الشافعي]ــــــــ[18 - 01 - 03, 04:02 ص]ـ
نعم أخوي أبو عمر السمرقندي الخطأ مني!!!!
فصاحبي كان يقول: عن ابن تيمية ويستشهد
بصنيع ابن عقيل عن ابن حزم فقمت أنا غفر
الله لي فخلطت شعبان برمضان فعزّبت ابن
حزم وضيّعت جهد الرجل: (
أخوي محمد الأمين ربما لو استنسخ ابن حزم
لرأيت الفقه غير الفقه ولساد مذهبه وهجر
ما سواه!!!!!
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[18 - 01 - 03, 03:33 م]ـ
الأخ الفاضل: محمد الأمين ... وفقه الله
أضحك الله سنك، ولعلَّك ما زلت مصرَّاً على رأيك في قضية التصوير؟!
أما الاستنساخ فهو ما قمت به من استيراد هذه الصورة المنكرة إلى الملتقى بعد إلغاء أكواد التصوير (بالنسخ واللصق).
الأخ الفاضل: الشافعي ... وفقه الله
جزاك الله خيراً
ـ[سابق1]ــــــــ[18 - 01 - 03, 05:25 م]ـ
حدثني شيخنا -بالإجازة- أبو تراب بن عبد الحق الظاهري رحمه الله ..
قال: ابن حزمٍ حجَّ ..
بدليل قول تلميذه الحميدي ..
أنشدنا أبو محمد ابن حزمٍ (أظنه قال: لنفسه) في الحج ونحن بعرفات ..
انتهى كلامه، وعزاه إلى كتاب للحميدي لا يحضرني الآن.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[18 - 01 - 03, 10:25 م]ـ
أخي الشافعي
الخسارة أنه سبقنا أحد إلى الزواج من الثانية بحجة أنه نيابة عن ابن تيمية، وعليك الآن أن تجد لنا عالم آخر نأخذه حجة:)
الأخ السمرقندي
ألم تسمع بالحديث الذي أخرجه ابن حبان في صحيحه: "تبسمك في وجه أخيك صدقة"؟
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[18 - 01 - 03, 11:15 م]ـ
أخي محمد الأمين ... بلى قد سمعت بالحديث ولكنه تبسُّمكُ أنت وليس تبسُّمُ هذه الصورة المنكرة، التي استوردتها ههنا.
ومرًَّةً أخرى: أضحك الله سنَّك.
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[19 - 01 - 03, 01:05 ص]ـ
شيخنا الأمين
يمكن أن تنوب عن الإمام النووي، ولكن أسرع بالحجز قبل أن يسبقك أحد إلى النيابة عنه.
على كل حال إذا سبقك أحد فلا تقلق فهناك قائمة طويلة من العلماء العزاب تجدها في كتاب العلماء العزاب لأبي غدة يمكن النيابة عن أي منهم.
وبعد نفاد القائمة سوف نفتح الباب لتطبيق سنة التعدد نيابة عن العلماء الموحدين إن شاء الله. (ابتسامة)
ـ[السلامي]ــــــــ[19 - 01 - 03, 06:50 ص]ـ
أخو من أطاع الله
ماذكرته من حج ابن حزم ذكره بعض الظاهرين المعاصرين أظنه عبدالعزيز الحربي في شرح متن الكفاية له والله أعلم ............. ز
ـ[ابن وهب]ــــــــ[20 - 01 - 03, 06:11 م]ـ
الذي وقفت عليه في جذوة المقتبس للحميدي
(أبو سعيد الوراق من أهل الأدب
والفضل،
ذكره أبو محمد علي بن أحمد وأخبرني عنه قال: كنت بعرفاتوقد نزلت رفقة من
الأعراب فيهم أسود شاعر يخدمهم، فجعل النعاس يغلب عليه وهم يقيمون لشغل لهم، فلما
طال عليه ضجر وجعل يقول:
في كل يوم شملتي مبلله
يقيل الناس ولن أقيله
¥