ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 01 - 03, 04:17 م]ـ
-
ـ[أبو نايف]ــــــــ[27 - 01 - 03, 07:04 ص]ـ
رحم الله الإمام ابن جزم رحمة واسعة
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[27 - 01 - 03, 09:53 ص]ـ
اما قبل الوزارة وقبل اشتهار حاله وتصدره فممكن اما بعد ذلك ...
فلا اخاله ...
وقد حج عنه ابن عقيل وهو من اعلم الناس به بل لا يعلم على وجه البسيطه اغزر علما منه في ابن حزم وقد حلل كلامه تحليلا بل وحلل شخصيته العلميه والعمليه وله فيه مصنفات اشهرها (ابن حزم) في الف عام وكذلك له مصنف جميل في طرائف ابن حزم وفرائده كأن يستنتج من كلامه انه يعرف اليونانيه ... الخ. وله فيه مصنفات فهو المرجع في مثل هذا.وهو على مذهبه الفقهي و ((العملي)) ..
وسبب عدم حج ابن حزم المكوس التى كأنت تأخذ من حجاج البيت وذلك من الروم و من المسلمين فأنه كانت تجبى منهم مكوس في قبرص وفي ثغر الاسكندريه ومن اعراب الحجاز .... وهو رحمه الله يرى سقوطها اذا كانت الحال كذلك ......
ولزيادة معرفة هذا الامر طالع رحلة ابن جبير الشهيره من الاندلس حتى عودته وانظر ماذا فعل جند ((صلاح الدين)) وكيف كانوا يفتشون المتاع لجبى المال!! وهذا في احسن العهود فكيف بغيرها.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[27 - 01 - 03, 12:24 م]ـ
اخي الكريم قلت وفقك الله
(وسبب عدم حج ابن حزم المكوس التى كأنت تأخذ من حجاج البيت وذلك من الروم و من المسلمين فأنه كانت تجبى منهم مكوس في قبرص وفي ثغر الاسكندريه ومن اعراب الحجاز .... وهو رحمه الله يرى سقوطها اذا كانت الحال كذلك ...... )
ليس هو الذي يرى سقوطها بل جماهير اهل العلم لايجيزون دفع المكوس لاجل هذا
فليس هذا خاصا به رحمه الله
وقد حج في زمانه جماعة من اهل الاندلس
كالباجي وغيره من العلماء
ثم انه لم يأت المشرق بتاتا
فلا شك ان له عذر في ذلك
ولااحسب ان مجنيق المغرب ابن حزم رحمه الله لم يكن يحلم بزيارة المشرق
ولكن العذر الذي ابديتموه غيروارد والله اعلم
ـ[الشافعي]ــــــــ[27 - 01 - 03, 12:38 م]ـ
اخي الكريم قلت وفقك الله
(وسبب عدم حج ابن حزم المكوس التى كأنت تأخذ من حجاج البيت وذلك من الروم و من المسلمين فأنه كانت تجبى منهم مكوس في قبرص وفي ثغر الاسكندريه ومن اعراب الحجاز .... وهو رحمه الله يرى سقوطها اذا كانت الحال كذلك ...... )
ليس هو الذي يرى سقوطها بل جماهير اهل العلم لايجيزون دفع المكوس لاجل هذا
فليس هذا خاصا به رحمه الله
وقد حج في زمانه جماعة من اهل الاندلس
كالباجي وغيره من العلماء
ثم انه لم يأت المشرق بتاتا
فلا شك ان له عذر في ذلك
ولااحسب ان مجنيق المغرب ابن حزم رحمه الله لم يكن يحلم بزيارة المشرق
ولكن العذر الذي ابديتموه غيروارد والله اعلم
أظن الأخ لم يقصد سقوط المكوس وإنما عنى
سقوط وجوب الحج عمن واجه حالاً كهذه وهذا
لا يقول به جماهير أهل العلم والله أعلم
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[27 - 01 - 03, 12:38 م]ـ
نعم اخي الحبيب ........... أما فيما يتعلق بأخذ المكوس فلعل اظهر الاقوال .... أنها ان كانت مما يقل ولا يقضى على اكثر ماله فأنه لايسقط الوجوب .... كأن تكون بضعة دراهم ودنانير فلا تصح لاسقاطه خلاف اختياره رحمه الله ......
أما الجمهور فلهم تفصيل طويل في ذلك فبعضهم عده مسقطا للوجوب وبعضهم عده مسقطا للاداء .....
وأما قولكم انه لم يزر المشرق اصلا ... فهذا وجيه جدا .. أذ ان العذر لو كان اخذ المكوس (ولو قلنا انه يسقط الحج) لما كان له العذر في ترك زيارة المشرق .........
وهذا يرد ما قلت من انه سبب عدم حجه ....
لكن يعترض عليه بأن عذر زيارة المشرق لايلزم لكن يلزم له الاعتذار عن الحج فهو الركن الركين فلا ينفع له الا عذر شرعي.
لكن بدى لي ما يتعذر به له في عدم زيارة المشرق ولا يعذر فيه بترك الحج وهو ان الجميع يعرف سيرة ابن حزم وهو الوزير ابن الوزير .. وكان في زمن اضطراب سياسي وعسكري ... ولعله صعب عليه ترك الديار والحالة هذه .... وهناك اسباب عاطفيه تظهر للمتأمل في سيرة حياته رحمه الله وشعره .... أذ انه رقيق المشاعر خفيف الطبع خلاف ما يشعرك كلامه ... وله تعلق بالديار واهلها قد يكون له اثر ...
وكذلك سبب خفى يظهر من كلامه في مدواة النفوس وهو غيرته الزائدة الشديدة ... قد يكون لها اثر ...
مجموع هذا قد يعطينا تصور ولو قليل عن سبب عدم وروده على المشرق ...
أضف امر .. وهو انه لم يكن له عنايه بعلو الاسناد ... وأمر اخر ... أنه كان ممن يرون الاجتهاد فلا يحتاج الى الرحلة لا للحديث ولا للتفقه ... وقد انقطع مذهب الظاهرية تقريبا في عصره فما عاد ممن يرتحل اليه من اهل المشرق .....
وجزاكم الله خيرا على هذه الفوائد التى تتحفونا بها.
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[27 - 01 - 03, 12:41 م]ـ
مشايخنا الكرام
يبدو أن المانع لابن حزم من الحج والسفر للمشرق هو الظروف السياسية، فقد كان وزيرا ومعدودا من حاشية الملك، وكانت الحروب في زمنه شديدة بين ملوك الطوائف، وفي طريقه للحج لو حج كان سيمر على خصوم لمملكته يتمنون قتله أو أسره، وقد قرأت هذا من زمن بعيد في بعض المراجع، ولا يحضرني الآن فالله أعلم.
(ملاحظة: كتبت هذا قبل أن أطلع على ما كتبه الشيخ المتمسك بالحق، فالحمد لله على توافق الرأي)
¥