ـ[المستفيد7]ــــــــ[19 - 01 - 03, 09:47 م]ـ
جزى الله الاخوة خيرا.
بمناسبة موضوع البنطال ما حكم لبس المرأة له.وما حكم ذلك اذا كان لبسها له عند الزوج فقط.مع الحرص على ايراد اقوال العلماءفي ذلك.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 01 - 03, 10:12 م]ـ
أخيالفاضل أبو خالد العربي وفقه الله
وهل البنطلون لباس المصريين
وهل ينكر على مصري يلبس لباس قومه
ويا سبحان الله ينكر على المصري ان يبلس لباس اهل الجزيرة
ولاينكر عليه لبس البنطلون
من الذي جعل من البنطلون لباس المصريون
واليوم مر على ارياف مصر لتعرف لباس المصريين
فاي عرف هذا الذي خالفهم من لبس القميص العربي
هذا عرف بلده
اخي الكريم
تامل انا هنا لااتكلم عن حكم لبس البنطلون
وانما تكلم عن نقطة وردت في موضوعك
وهي قضية مخالفة العادة
وماهذه العادة الطارئة
هذه عادات المستمعرين
وليست عادات المصريين او غيرهم
اخي الكريم
واما ادلة الشيخ الالباني فهي كثيرة
وليس الشيخ الالباني هو الذي حرم البنطلون
بل اقول الجمهور على الكراهة
جمهور علماء مصر والشام والعراق ونجد والحجاز واليمن والمغرب والهند
ولو بحثت في المسالة لتجد اقوال العلماء فيها
هذا الكلام قبل مائة سنة
بل تجد شيئا من ذلك في كلام الشيخ رشيد وغيره
وما هذا العرف الذي تغير
انه عرف المستعمر الذي اظهر لنا ان من يلبس القميص العربي فهو فلاح
وعلينا جميعا ان نتخلى عن لباسنا
نعم النبي صلى الله عليه واله وسلم لبس لباس قومه
ولكنه لم يتعمد لبس غير لباس قومه
من البسة اليهود والنصارى
وكونه لبس بعض الملابس العادية
فهذا لايدل على جواز مشابهتهم
تامل في وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اياكم وزي العجم)
اين ومتى
ولمن قاله
هل قاله هكذا
هل قال لهم لاتلبسوا لباس الرهبان والمجوس
ام قصد لباسهم العادي
كره عمر لباس الاعاجم من الفرس والروم
رضي الله عن عمر
وهكذا تميز المسلمون بملابسهم وهيئتهم المميزة
قال ابن القيم رحمه الله
(وليفرق بين المسلمين وبينهم في الشبه والزي ليتميز ذوو الهداية والرشد من ذوي الضلالة والبغي وليوسموا بالغيار وشد الزنار وإزالة ما على المسلمين من تشبههم بهم من العار)
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية
(وهذا قد توجب الشريعة مخالفتهم فيه وقد توجب عليهم مخالفتنا كما في الزي ونحوه وقد يقتصر على الاستحباب كما في صبغ اللحية والصلاة في النعلين والسجود وقد تبلغ إلى الكراهة كما في تأخير المغرب والفطور)
وراجع كتاب حجاب المراة المسلمة للشيخ الالباني رحمه الله
او ارجع الى كتاب الشيخ التويجري رحمه الله
تأمل أخي الكريم
انا لاتكلم عن حكم لبس البنطلون
ولكن أتكلم عمن ينكر على من التزم بزي بلده
فهذا حق له
واذا كان الاصل في اللباس الحل
فلماذا أجبر ان البس البنطلون
وادع لباس قومي وبلدي
لماذا لاالبس ما يحلو لي
لماذا لاالبس لباس هو اقرب الى لباس العرب الاوائل
لباس النبي وصحبه
القميص
وانت تعرف حب الني صلى الله عليه واله وسلم للقميص
وراجع موضوع كتبه الاخ الفاضل ابومصعب الجهني فيما اذكر
في مسالة الاقتداء بالعادات
ولماذا ينكر على من التزم بزي اهل بلده
ومازال كثير من العلماء وطلبة العلم في مصر يلتزمون بزيهم المميز
كثر الله من امثالهم
قال الامام مالك (العمائم تيجان العرب)
لماذا نترك العمامة ونخرج حاسري الراس
لماذا
نترك لبس القميص ونلبس لباس غيرنا
لماذا لانلبس لباس الصينين مثلا
الامر كما قال ابن خلدون او غيره
المغلوب يتبع الغالب
نحن نتبع الغرب في كل شيء
حتى في لباسه
مع اننا غير مضطرين الى ذلك
وفي البسة المسلمين غنية
يلبس لباس الشيشان او لباس المغاربة
المسلمين في خمسين بلد
في كل بلد لهم زي يختر من ازيائهم ما يشاء
ينوع
العرف نحن الذي نبنيه
لماذا لانغير العرف
ونجعله كما كان
لماذا نلتزم باللباس الغربي
حتى وان كان مباحا
فهو مباح مثله مثل الالبسة الاخرى
العرف يصنعه الرجال
ان العرف الطارى ء بعد الاستعمار هو عرف طارىء
وسيزول باذن الله
اخي الكريم
اخي الحبيب
تامل لااتكلم عن حكم لبس البنطلون
وللموضوع صلة
والبنطلون ليس سروال
بل البنطلون لباس يبلسه الفرنجة
اتى الينا بعد الاستعمار
ولاعهد لنا به
وكونه جاز لان الاصل في الالبسة الاباحة او لانه اصبح امرا مشاعا مشتركا بين المسلمين وغيرهم
فهذا امر اخر
ـ[ابو معاوية]ــــــــ[20 - 01 - 03, 12:03 ص]ـ
E. Cobham Brewer 1810–1897. Dictionary of Phrase and Fable. 1898.
Cravat ( كرفتة)
A corruption of Crabat or Croät. It was introduced into France by some French officers on their return from Germany in 1636. The Croäts, who guarded the Turkish frontiers of Austria, and acted as scouts on the flanks of the army, wore linen round their necks, tied in front, and the officers wore muslin or silk. When France organised a regiment on the model of the Croäts, these linen neckcloths were imitated, and the regiment was called “The Royal Cravat.”
و هذا ما أعرفه عن ربطة العنق أنها تعود إلى ما كان يلبسه الكروات حول أعناقهم عندما كانوا يقاتلون العثمانيين
فائدة: أصل كلمة ( muslin) قماش من الموصل
Etymology: French mousseline, from Italian mussolina, from Arabic mawsilIy of Mosul, from al-Mawsil Mosul, Iraq
¥