ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 03 - 08, 10:58 ص]ـ
قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُوْرِيُّ: تَزَوَّجَ إِسْحَاقُ بنُ رَاهْوَيْه بِامْرَأَةِ رَجُلٍ - كَانَ عِنْدَهُ كُتُبُ الشَّافِعِيِّ - مَاتَ، لَمْ يَتَزَوَّجْ بِهَا إِلاَّ لِلْكُتُبِ.
قَالَ: فَوَضَعَ (جَامِعَ الكَبِيْرِ) عَلَى كِتَابِ الشَّافِعِيِّ، وَوَضَعَ (جَامِعَ الصَّغِيْرِ) عَلَى (جَامِعِ سُفْيَانَ) فَقَدِمَ أَبُو إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ نَيْسَابُوْرَ، وَكَانَ عِنْدَهُ كُتُبُ الشَّافِعِيِّ عَنِ البُوَيْطِيِّ، فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ: لاَ تُحَدِّثْ بكُتُبِ الشَّافِعِيِّ مَا دُمتُ هُنَا، فَأَجَابَهُ.
)
(وقال ابراهيم بن جنيد قلت لابن معين ايما احب اليك اكتب جامع سفيان عن فلان أو فلان أو عن رجل عن المعافى فقال عن رجل عن رجل حتى عد خمسة أو ستة عن المعافى احب إلي)
َ
ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 03 - 08, 11:03 ص]ـ
فائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=683890#post683890
ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 03 - 08, 11:14 ص]ـ
'] والمعروفُ أنَّ لسفيان جامعَيْن، الكبير والصَّغير؛ لكن جاء عند أبي العَرب القيرواني ما يُفيدُ أنَّ لسفيان ثلاثةَ جوامع
قال أبو العرب حين ذِكْره لسَماع البهول بن راشد من عليّ بنِ زياد:
"فأمَّا سماع البهلول منه، فإنَّ محمد بن أبي الهيثم اللؤلؤي حدثني عن أبيه عن البهلول عن علي بن زياد عن سفيان الثوري بجامع سفيان الكثير الآثار. وقد روى عن سفيان جامِعاً له وسطا آثارٌ كُلُّه. قال: ولم أَعْلَمه حَمَلَ عنه جامِعَه في الرَّأي". اهـ.
نفع الله بكم
ـ[سعيد العباسي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 11:44 م]ـ
أظنُّ أنَّ جامع سفيان ليس من تأليف سُفيان الثوريِّ، وإنَّما جُمِعَ بعد وَفاته، والكتابُ يَحْوِي إلى جانب الأحاديث والآثار، رَأيا وفِقْهاً، وهذا ما كان الإمامُ أحمد يَتحفَّظ منه، فقد قال عن موطَّإ مالِكٍ: جَرِّدُوه من الرَّأي .. وانظُر كلامَ ابنِ النَّقيب في شرح عِلَل ابن سورة، ففيه فَوائدُ!
ما أحبكم لتدليس الشيوخ يا أهل الحديث:)
انتقاد أحمد للكتاب لم يكن من ناحية ما احتواه من رأي، بل كان يضعف ثبوته عنه، فقد قال أبو عبد الرحمن المروي عن الإمام أحمد أنه (كان يكره جامع سفيان وينكره، ويكرهه كراهة شديدة، وقال: من سمع هذا من سفيان؟ ولم أره يصحح لأحد سمعه من سفيان. ولم يرض ... أن يسمع من أحد حديثاً).
ـ[سعيد العباسي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 11:45 ص]ـ
المروي
آسف، والصواب: المروزي.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:16 م]ـ
td lshzg Hfd uf] hgvplk hgfy]h]d
) وعاب وضع الكتب وكرهه كراهية شديدة وكان ابي يكره جامع سفيان وينكره ويكرهه كراهية شديدة وقال من سمع هذا من سفيان
ولم ارم يصحح لأحد سمعه من سفيان ولم يرض ابي ان يسمع من احد حديثا (
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:29 م]ـ
قال في شرح العلل
(وهذا كان قد سبق إليه مالك في الموطأ وسفيان في الجامع. وكان أحمد يكره ذلك وينكره رضي الله عنه، حتى أنه أمر بتجريد أحاديث الموطأ وأثاره عما فيه من الرأي الذي يذكره مالك من عنده، وكره أحمد أيضاً أن يكتب مع الحديث كلام يفسره ويشرحه.
)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:40 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:42 م]ـ
وكلام الإمام حول الجامع الصغير لا الكبير
والله أعلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 03 - 08, 02:42 ص]ـ
وكلام الإمام حول الجامع الصغير لا الكبير
والله أعلم
أي كلام؟ إنكار السند إليه أم تجريده من الرأي؟ فالذي فهمته من السابق أن الجامع الصغير مجرد من الرأي أصلاً. أرجو التفضل بالتوضيح
ـ[وفاءمرس]ــــــــ[15 - 10 - 09, 05:40 ص]ـ
السلام عليكم اخي محمد الامين اين اجد هذه الكتب هل من الممكن تحميلها من رابط
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 10 - 09, 05:18 م]ـ
ما أظنها وصلتنا أصلا