ما حكم تعلم علم البرمجة اللغوية العصبيه NLP
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[01 - 03 - 03, 11:56 ص]ـ
أنتشر هذا العلم كثيرا ... بل!! وانضم الى قطاره الفاره الجارف .. جمع من طلبة العلم ....
وأخبرت ان اللجنة الدائمة تدرسه منذ فترة .....
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 03 - 03, 12:00 م]ـ
=
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 03, 12:30 م]ـ
دخول طلاب العلم في هذا المجال مهم جداً، فمن وجد فسحةً في وقته فليبادر إلى ذلك، خصوصاً أنه علم جديد، له مستقبل حافل كما يدعي أصحابه ....
لست متخصصاً فيه، لكني جالست بعض المتخصصين في هذا العلم بغرض الإحاطة بكنهه وحقيقته، فبدا لي أن فيه فوائد جمّة، ويمكن أن يستخدم في الدعوة إلى الله، بل وفي تربية الآخرين، وإصلاح المنحرفين، والحكمة ضالة المؤمن ....
لكنه لا يخلو من جوانب غامضة وخطيرة أيضاً، فهذا العلم نشأ في الغرب، وفي أمريكا بالذات، وتلك بلاد قد انتشرت فيها فلسفات مادية كثيرة، فجاء هذا العلم خليطاً من تلك الفلسفات، فهو " أمشاجٌ " من خيرٍ وغيرٍ، فمن دخل فيه تعين عليه أن ينظر في كتب الفلسفة، وردود السلف عليهم، فإنها تنفع كثيراً ...
حبذا لو تمت أسلمة هذا العلم تأصيلاً، لا مجرد ضرب أمثلة إسلامية فحسب كما هو حاصل، فقضايا مثل " الغيبيات " و " الجن " و" الشياطين " .... الخ ربما يهملها أرباب هذا العلم من الغربيين، أو ينكرونها، فهم يربطون المشكلات غالباً بالجانب المادي!
هذا ما بدا لي، والله أعلم ...
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 03 - 03, 12:41 م]ـ
وما سوى ذاك وسواس الشياطين
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[01 - 03 - 03, 12:54 م]ـ
اخي الحبيب النجدي ... لا اظن انه ((غزير الفوائد)) انما هو امتداد لعلم النفس وعلوم السلوك البشري .....
كل هذا العلم ينهار ولا ينفع مثقال ذرة أذا ((وطنت نفسك على عدم قبول المؤثرات الخارجيه)) .. بل انهم يتعلمون وذلك في الممارس المتقدم ان لايخضعون للبرمجة .. فالنفس لاتكون قابله للبرمجة اذا صار عندها رفض .. ولها مدرستان مشهورتان .... وصاحب هذا العلم ومبتكرة ((مجنون)) ورياضي بارع مشهور عالميا ((رياضي من الرياضيات)).
الغريب جدا انها قائمة على مرين:
1 - النداء الداخلي ((يريدون ان يكون منبع القوة داخلي)).
2 - التسليم المطلق ... أذا لم يسلم المقابل لك نفسه فدع شهاداتك في اليمن.
اما الطريقة الشرعية وهي التسليم المطلق لامر الله فهي اجدى لاسباب:
1 - قوة تاثير النصوص الشرعيه ... وتأصيل القبول لامر الله مهما كان.
2 - ان القبول يكون مربوطا بالاعتقاد ان المصلحة الكاملة دنيا وآخره في هذا الامر.
3 - مناسبة النصوص لمخاطبة الجميع الراعي والفلكي الاعجمي والعربي.
لاننكر انها نافعة في احوال اعنى ال nlp لكن لايلزم من كون الشئي موصل الى المطلوب ان يكون هذا هو الطريق الحق:
الم ترى ان طريقة ابن سينا في اثبات الوجود كما في الاشارات صحيحة عقلا وقد ارتضاها الرازي وهي طريقة واجب الوجود وجائزه .. وقد قال شيخ الاسلام كما في الدرء انها صحيحة عقلا لكنها ليست الطريقة الشرعيه المطلوبه .....
والامر عندي ان يقسم هذا العلم بعد سبره الى اجزاء ليتم الحكم الصحيح ..... فجزء يتضمن العلاج بها .... ويقسم الى اقسام وقد يقال بجوازه لانه فرع من العلاج النفسي.
وقسم متعلق بتحريك العقل الباطن واللاوعى واستخراج بواطنه!! وهذا يحتاج الى جلسات لغرابته وطرافته!
وهو فرع عن تفجير الطاقة من الداخل وهذا يحسن ان يجعل في قسم ...
وقد ادت مبالغة بعضهم الى محاولة لي اعناق النصوص في سبيل تقرير هذا العلم واظنه والله اعلم نتاج عقدة ((قد سبقناهم)) التى نتج عنها تحويل القرآن الكتاب المقدس الى كتاب فلك وفيزياء وكيمياء وسيمياء والان كتاب nlp ......
طلبت من احد اكبر الممارسين عندنا ان يطبق على ((تعاليمه)) فوطنت نفسي على عدم الانقياد فبعد ساعات وعدم ظهور ادني ثمرة! قال لابد ان تنقاد لي وتنفذ ما اقول حرفيا فقلت وهل اقول هذا لمن ادعوه .... وهذا اصلا كل ما ارجوه ...
هناك امور اخري لها فوائد كطريقة الايحاء وتقسيم الناس الى ثلاث اصناف لذلك انا اظن انه ينبغى ان لايحكم عليه حكما عاما بل يفصل فيه.
ـ[العزيز بالله]ــــــــ[01 - 03 - 03, 02:40 م]ـ
الغريب جداً أنّ بعض المنسوبين لطلب العلم انخرطوا في هذا العلم المليء بالمخالفات، وراحوا يتعلمون من الفقي وغيره كيف تكسب الآخرين ثم يقولون: هذا موجود في السنة: فإذا كان كذلك فأين أنتم عن السّنّة؟؟ أمتهوكون فيها يابن الخطّاب؟؟.
ولديّ دراسة في مخالفاته لأصول الدين فضلاً عن فروعه وبعض شرائع الإسلام أسأل الله التّمام.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[01 - 03 - 03, 04:33 م]ـ
و ما المانع من تعلمه، و الأخذ بوصية أخينا: أبي عبد الله النجدي.
و في الأمثال: أيقاد شمعة خير من لعن الظلام.
¥