ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[26 - 03 - 04, 09:12 م]ـ
يقول الشيخ يوسف الأحمد: وقد كنت مع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في بيته في مناقشة بعض المسائل العلمية، وطرحت عليه هذا السؤال، فقال: هذا ربا.
سبحان الله؟؟
سبحان الله كثيرا ما ينسب للشيخ رحمه الله ما لم يقله ولعل الشيخ يوسف الأحمد وهم في ذلك.
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 03 - 04, 11:46 م]ـ
الاخ / عبدالله المحمد وفقه وفقهه الله
لاتعجل.
اقول: نقل الشيخ الاحمد حفظه الله عن سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى لاوهم فيه ان شاء الله وقد حدث بما سمع.
ونقلي عن سماحة الشيخ لاوهم فيه ان شاء الله وقد كتبتها عنه باليوم والتاريخ.
ولايمنع ان يكون للشيخ رحمه الله قولان في المسألة.
وبقي ان نعرف آخر القولين عن الشيخ رحمه الله تعالى.
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[27 - 03 - 04, 08:23 ص]ـ
في أحد دروس الشيخ المسجلة من تسجيلات البردين، كنت استمع لأحدها فإذا هو يُسأل هذا السؤال بالضبط، فأجاب: بلا حرج في ذلك
واذكر أني قيدت موضع هذه الفائدة ولكن احتاج لبحث ما قيدته
على كل حال هي مسجلة في أحد شروح الشيخ على بعض الدروس
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[27 - 03 - 04, 05:16 م]ـ
ما قاله الأخ المسيطير صحيح ..
والسبب يعود إلى أمرين ـ في اختلاف أجوبة أهل العلم ـ:
الأول: طريقة عرض السؤال.
الثاني: تصور العالم للمسألة بناءً على عرض السؤال، والله أعلم
ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[27 - 03 - 04, 06:13 م]ـ
1) في بعض البلاد يقوم بتعبئة أجهزة السحب الآلي شركات مستقلة يتعاقد معها البنك لتعبئة الأجهزة من مال الشركة الخاص ثم يتحاسب البنك مع الشركة. فهل هذا يؤثر في الحكم؟
2) ماذا لو قيل: إن المبلغ الذي يأخذه البنك الآخر من مستعمل جهازه هو في مقابل عناء استعادة المال من البنك مصدر البطاقة، لا أنه قرض؟
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[27 - 03 - 04, 08:09 م]ـ
الأخ المسيطير، سامحك الله وعفا عنك.
بالنسبة للموضوع الشيخ رحمه الله ليس له إلا قول واحد في هذه المسألة
وتحدثت بما علمت وليس إستنادا إلى ما نقلت!! (كما يوحي تعقيبك)
وقد يكون الشيخ اليوسف (وليس بأعلم من أكابر المحدثين الذين قد
يقع منهم الوهم) قد وهم أو أخطأ في عرض السؤال أو إعطاء تصور
واضح للمسألة عندما سأل فيها الشيخ (كما ذكر الشيخ المقبل في
اختلاف أجوبة أهل العلم)
وسؤالك بارك الله فيكم للشيخ عبدالله مانع دليل على أن
الوهم قد يحصل في النقل حتى وإن كتبتها باليوم والتاريخ!
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 03 - 04, 10:06 م]ـ
سمعت فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك قبل مدة قرابة السنة والنصف
وأثيرت هذه المسألة وأنه لا بد من الصرف من مصدر البطاقة ..
فقال الشيخ: لا تشددوا على أنفسكم.
هذا المبلغ الذي يؤخذ من البنك مقابل الخدمة: جهاز .. كهرباء .. موظف مختص .. وغيرها .. أو نحو هذا الكلام.
والله أعلم.
ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[27 - 03 - 04, 10:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تأملت هذه المسألة منذ زمن فخرجت بنتيجة هي على النحو التالي:
أن صورة المسألة هي كالصورة التالية:
عمرو له مال عند زيد وقد وكل زيد خالدا (وهو رجل مرابي) أن يعطي كل من له حق على زيد حقه وله بذلك مبلغ معلوم
فيذهب عمرو وغير عمرو ممن لهم ممن لهم حق على زيد إلى خالد ليأخذوا حقهم
فترجع المسألة إلى أنها وكالة إلى مرابي بمبلغ معلوم
والذي يظهر والعلم عند الله أنها جائزة وتركها أولى لما فيها من هجر أهل الفسق
ومن قال بالتحريم فعليه أن يثبت مسألتين:
أولا: تحريم الوكالة بأجرة.
ثانيا: تحريم التعامل مع أهل الربا مطلقا ولو في غير مسائل الربا.
والله أعلم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 03 - 04, 10:59 م]ـ
الاخ الكريم / عبدالله المحمد
اشكل عليّ جزمك بأن الشيخ رحمه الله ليس له الا قول واحد في المسألة.
فليتك تبين لي اخي الكريم، هل اطلعت على اقوال الشيخ وفتاويه كلها ام انك سألت الشيخ رحمه الله عن ذلك فأخبرك قبيل وفاته بأنه ليس له الا هذا القول؟.
علما اني لا أجد مانعا يمنع من ان يكون للشيخ اكثر من قول في المسألة حسب ماذكره الشيخ عمر المقبل.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[28 - 03 - 04, 12:45 ص]ـ
¥