[(أبو حنيفة) هل هو إمام؟ الى الشيخ رضا و الشيخ السلمي خاصة و الأعضاء عامة]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[27 - 04 - 03, 03:17 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته، كتاب اسمه (نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح و التعديل في أبي حنيفة) هذا الكتاب عندي، وهو من تأليف المحدث / مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله ـ وهو محدث الديار اليمنية، ذهب في الكتاب الى أن الامام أبي حنيفة مجروح من جهة العدالة و الضبط، و كنت قد اعتقدت ذلك في فترة من الفترات بل كنت أدعوا اليه و كنت أحذر الناس من تبجيل أبي حنيفة ـ رحمه الله ورضي عنه ـ و لكني توقفت بعد ذلك لما علمت من تواتر سيرة هذا الامام المبجل و من ثناء العلماء عليه، و لكن مازالت الحيرة تعتريني من هذا الكتاب و ما جاء به، لأن الشيخ مقبل ـ رحمه الله ـ التزم بذكر الصحيح كما هوظاهر من العنوان، و كان الدكتور / محمد الأمين أخبرني قبل ذلك بأنه قد وقع التدليس على أبي حنيفة ـ رحمه الله ـ في مسألة أنه استتيب من الكفر مرتين، و أنا قد اقتنعت بكلامه، و لكن ذلك كان في مسألة واحدة، و أنا سأنقل لكم بعض الفقرات من الكتاب لتعذروني في هذه الحيرة التي أريد لها صارفا
[قال الخطيب رحمه الله تعالى (ج 13 ص 393):
أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت أسد بن موسى قال، استتيب أبو حنيفة مرتين. اه]
[قال عبد الله بن أحمد رحمه الله (ج 1 ص 188):
حدثني محمد بن عبد الله المخرمي ثنا سعيد بن عامر قال سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: كنت مع أيوب السختياني في المسجد الحرام فراه أبو حنيفة فأقبل نحوه فلما راه أيوب قال لأصحابه قوموا بنا لا يعدنا بجربه، قوموا لا يعدنا بجربه.]
[قال الفسوي في المعرفة و التاريخ] (ج 2 ص 785):
حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت عبد الرحمن بم مهدي قال: سمعت حماد بن زيد يقول سمعت أيوب يقول وذكر أبا حنيفة فقال: يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم و يأبى الله إلا أن يتم نوره.]
و منها أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها الى الله لم أر بذلك بأسا.
و منها أن سفيان الثوري قال: ما أحب أن أوافقهم على الحق ـ يعني أبا حنيفة ـ.
و منها قول الثوري: استتيب أبو حنيفة من كلام الزنادقة مرارا.
و منها قول سفيان أيضا: فهل رأيتم أحدا أجرأ على الله من هذا؟.
و منها قوله: ما ولد في الاسلام مولود أضر على أهل الاسلام من أبي حنيفة.
و منها قول سلمة بن عمرو القاضي على المنبر: لا رحم الله أبا حنيفة فإنه أول من زعم أن القران مخلوق.
و منها قول سليمان بن حرب: و أبو حنيفة و أصحابه ممن يصدون عن سبيل الله.
الى اخر أمثال هذا الكلام الذي تقشعر منه الأبدان، و يعلم الله أني ما كنت أطاوع نفسي على كتابة هذا الكلام و هو ينسب الى هذا الامام الجليل، و لكن حتى تزول عني الحيرة
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[27 - 04 - 03, 05:43 ص]ـ
أخي الكريم أبا خالد العربي
الإمام أبو حنيفة إمام جليل من أئمة الإسلام، وهذه الروايات التي أوردها الشيخ مقبل غفر الله له وفيها الطعن على أبي حنيفة في دينه وعدالته لا تخلو من واحد أو أكثر من الأمور التالية:
1) أنها لا تثبت
2) أن تكون قابلة للتأويل ويمكن حملها على معنى لا يتضمن القدح في الإمام أبي حنيفة
3) أنها من كلام الأقران الذي يطوى ولا يروى
4) أنها معارضة بما هو أرجح منها من ثناء الأئمة عليه
5) أنها مخالفة لما استقر عليه إجماع الأمة من الثناء على أبي حنيفة وعلى دينه وأمانته وفقهه
وأما كونه ضعيفا في الحديث فلا يجرح في إمامته في الفقه والدين، فكم من فقيه جليل لا يعتد بروايته للحديث كما أنه كم من محدث جليل لا يقيم الفقهاء لرأيه واستنباطه وزنا، وكل علم يسأل عنه أهله، وإذا كان الراوي أحيانا يكون ثقة في روايته عن شيخ وضعيفا في روايته عن شيخ آخر، يكون ثقة في روايته عن أهل بلد وضعيفا في روايته عن أهل بلد آخر، فكذلك يكون الرجل ثقة في روايته لعلم وضعيفا في روايته لعلم آخر.
وإليك نماذج من ثناء الأئمة على أبي حنيفة:
¥