أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[علي الأسمري]ــــــــ[03 - 07 - 03, 09:11 ص]ـ

الخلاف مشهور

والخلط في المسألة مشهور

خاصة ممن ألف في تجويز الكشف أو تبديع من غطت وجهها و

خاصة في إقحامهم لأدلة وأقوال العلماء في عورة المرأة في الصلاة في غير الصلاة

والمشكل في الرد المفحم ومقلديه أنهم يربطون غطاء الوجه بالعورة

والأمر بتغطية المرأة لوجهها أمر زائد على حد العورة عند من لا يرى الوجه عورة

فأنت ترى الشيخ الألباني رحمه الله يدور حول الأقوال في العورة

فمثلاً مما نقل في أول أدلته قوله:

الأول: قال ابن حزم في كتابه" مراتب الإجماع" (ص29) ما نصه:

" واتفقوا على أن شعر الحرة وجسمها حاشا وجهها ويدها عورة واختلفوا في الوجه واليدين حتى أظفارهما عورة هي أم لا؟ "

وأقرَّه شيخ الإسلام ابن تيمية في تعليقه عليه، ولم يتعقبه كما فعل في بعض المواضع الأخرى.)) ا. هلام الشيخ

فالخلط واضح خاصة لمن يعرف قول شيخ الإسلام وإجابه الحجاب على الإماء التركيات لدفع الإفتتان بهن مع كون عورة الأمة من السرة إلى الركبة!!

-------

انظر في تحقيق هذه المسألة (الحجاب) للمودودي ممن يوجبه مع كونه يرى الوجه ليس بعورة وذلك

في كون الأمر بالحجاب ليس علته كون الوجه عورة وبتوسع اكثر الشيخ المقدم في عودة الحجاب

وتابع غير مأمور هذه المحاضرة للشيخ الطحان

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=1302&scholar_id=67