ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[07 - 07 - 03, 09:27 م]ـ
جزى الله الشيخ ابن وهب على هذا الموضوع الهام.
وللمشاركة ... فبحوث الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع (المطبوعة ضمن فتاويه) تدل على تضلعه في أبواب المعاملات وتبحره فيها وإتقانه لها.
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[08 - 07 - 03, 12:29 ص]ـ
بالنسبة لما وقفت عليه - وهو قليل - باب الحيض من كتاب الطهارة , و كتاب الطلاق والخلع!
ـ[الذهبي]ــــــــ[08 - 07 - 03, 01:01 ص]ـ
ومن العلماء الأفاضل في فقه البيوع، والمعاملات المالية فضيلة الدكتور: علي السالوس - حفظه الله تعالى وبارك فيه -، وهو مقيم في دولة قطر.
وهو يمتاز - حفظه الله تعالى - بورع شديد، ولا سيما في فتاويه المتعلقة بالمعاملات المالية.
ـ[الحصن المنيع]ــــــــ[08 - 07 - 03, 01:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً يابن وهب على كتاباتك الرائعه وزقنا وإياك الإخلاص في القول والعمل والسلام.
ـ[ساري عرابي]ــــــــ[08 - 07 - 03, 01:52 ص]ـ
1. فقه البيوع.
2. فقه الطهارة!
ـ[أحمد المطيري]ــــــــ[08 - 07 - 03, 04:22 ص]ـ
فقه الحيض والنفاس من أصعب أبواب الفقه
وقد صرح بذلك الإمام النووي رحمه الله في المجموع
وقد ذكر الشيخ الدبيان في مؤلفه عن الحيض والنفاس نقولات عن الأئمة في معنى هذا الكلام خاصة مع استعمال كثيرمن النساء للأدوية والعقاقير التي تؤثرعلى طبيعتها
شيخنا ابن وهب سلمه الله: ما أجمل وأروع ما نقلت عن الإمام الماوردي رحمه الله
ـ[أبو العالية]ــــــــ[08 - 07 - 03, 07:28 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الأخ الفاضل الشيخ / الذهبي
نفع الله بك وجعل لك من اسمك نصيب.
ذكرتم عن الشيخ علي السالوس فهل تتحفونا عن الشيخ برابط لصفحته أو أرقام للهاتف أو أي طريق للوصول إليه.
وفقكم الله ونفع بكم
محبكم
أبو العالية
ـ[عبدالله المكي]ــــــــ[09 - 07 - 03, 05:00 م]ـ
فقه الإختلاف والترجيح
فقه المواريث (خصوصاً المناسخات)
فقه الجاليات والأقليات
فقه الواقع والمسائل الجديدة وماليس له مثال سابق
ـ[الذهبي]ــــــــ[09 - 07 - 03, 05:26 م]ـ
إلى الأخ الحبيب الغالي الشيخ: أبي العالية رفع الله منزلتك في الجنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلى تأخرت في الإجابة على طلبك الموقر، ولكن اعذرني فلم أطلع على كلامك إلا الآن حين كتابة هذه الكلمات.
ولا يتوفر عندي بالنسبة للشيخ علي السالوس - حفظه الله تعالى - إلا رقم هاتفه، وهو يجيب عبر الهاتف على أي سؤال لأي شخص كان.
وأما رقم الهاتف فهو: (00974) 4811309.
وفقك الله لما يحبه ويرضاه.
ـ[المستفيد7]ــــــــ[09 - 07 - 03, 07:35 م]ـ
سلسلة فتاوى في الاقتصاد الاسلامي للشيخ علي السالوس:
http://www.publicislamiccenter.org/saloos.htm
ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[10 - 07 - 03, 07:23 م]ـ
جزيت خيراً أخي ابن وهب ..
لكن في رأيي المتواضع .. لاأظن أن أبواب البيوع والمعاملات يجاريها باب .. طولاً .. وتجدداً .. وتشابهاً .. ودقة ..
أٍٍٍسأل الله أن يوفقهنا وإياكم في الدين ..
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[10 - 07 - 03, 08:15 م]ـ
قال العلامة حماد الأنصاري ـ رحمه الله ـ:
إن كتاب الحيض درسته على المذاهب الأربعة وذلك على يد المشايخ، ومع ذلك ما زال مشكلا على إلى الآن، وإذا سئلت فيه أكون أحير من ضب.
ـ[ابوحازم]ــــــــ[11 - 07 - 03, 06:08 م]ـ
الفصل الماضي ولله الحمد أنتهينا من كتاب البيوع مع الشيخ علي السالوس بارك الله في عمره.
ومع أن الشيخ بسط لنا الأمور لكن يظل كتاب البيوع صعب بعض الشيء
والله المستعان
ـ[الربيئة]ــــــــ[11 - 07 - 03, 11:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الذي اعلمه عن المالكية انهم ينصون على ان اصعب ابواب الفقه هو باب الصلح وفصل بيوع الاجال من باب البيع
لان باب الصلح يدخل فيه كثير من ابواب الفقه الاخرى واولها البيع
وجميع ابواب المعاملات الاخرى
والله اعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 10 - 03, 01:52 ص]ـ
وفي التمهيد (6/ 285)
(وفيه أن علم البيوع من علم الخواص لا من علم العوام)
انتهى
وفي كتاب الرد على أهل المدينة لمحمد بن الحسن
((وقد زعمتم انكم لستم في شيء من علمكم احسن نظرا منكم في بيوعكم وان الناس يشاركونكم في بعض النظر فإذا جاءت البيوع لم يكن لاحد معكم قول ولا نظر فهذه بيوعكم فعامتها ادعاء بلا حجة ولا برهان)
انتهى
وقد اشتهر سعيد بن المسيب في علم البيوع
ومن هذا النص نعرف ان اهل المدينة كانوا يرون أن علم البيوع هو تخصصهم
الدقيق
ـ[محب أهل العلم]ــــــــ[15 - 10 - 03, 02:52 ص]ـ
كيف يكون علم البيوع من أصعب العلوم! وهو من أهم ما يحتاجه عامة الناس وصغارها وكبارها! فهذا يتنافى مع الشرع الذي جاء بالتيسير ورفع الحرج!؟؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 10 - 03, 03:40 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن وهب
ومن هذا النص نعرف ان اهل المدينة كانوا يرون أن علم البيوع هو تخصصهم
الدقيق
رأيي الشخصي أن الأحناف هم أعلم الناس بعلم البيوع. وكان أبو حنيفة تاجراً عارفاً بتفاصيل التجارة، مع براعته بالاستنباط الدقيق، وهو الذي يحتاج فيه في هذا الباب.
¥