ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[11 - 12 - 04, 08:28 ص]ـ
ومما أنذرك به من حالي أنني صنفت في البيوع كتابا جمعت فيه ما استطعت من كتب الناس، وأجهدت فيه نفسي وكددت فيه خاطري، حتى إذا تهذب واستكمل وكدت أعجب به وتصورت أنني أشد الناس اضطلاعا بعلمه
[ COLOR=indigo] حضرني، وأنا في مجلسي أعرابيان فسألاني عن بيع عقداه في البادية ....
في مواهب الجليل؛ للحطاب (6/ 87):
" قال ابن عبد السلام: وعلم القضاء وإن كان أحد أنواع علم الفقه، ولكنه متميز بأمور لا يحسنها كل الفقهاء، وربما كان بعض الناس عارفاً بفصل القضاء، وإن لم يكن له باع في غير ذلك من أبواب الفقه، كما أن علم الفرائض كذلك، وكما أن علم التصريف من علم العربية، وأكثر أهل زماننا لا يحسنونه، وقد يحسنه من هو دونهم في بقية العربية!
ولا غرابة في امتياز علم القضاء عن غيره من أنواع الفقه، وإنما الغرابة في استعمال كليات علم الفقه وانطباقها على جزئيات الوقائع بين الناس، وهو عسيرٌ على كثير من الناس، فتجد الرجل يحفظ كثيراً من العلم، ويفهم ويعلِّم غيره، فإذا سئل عن واقعة ببعض العوام من مسائل الصلاة أو من مسائل الإيمان لا يحسن الجواب!
بل لا يفهم مراد السائل عنها إلا بعد عسر، وللشيوخ في ذلك حكاياتٌ، نبه ابن سهل في أول كتابه على بعضها "اهـ.
ثم قال: " ومنها ما قال البساطي في شرح قول المؤلف (فطن): وبعصرنا الآن شخصٌ يتعاطى الدقة في العلم، وينهى عن جزئيةٍ فيتجنبها بشخصها، ثم يقع في أخرى مثلها، فإذا قيل له: هذه مثل تلك تجنبها، ويقع في ثالثة، وعلى ذلك "اهـ.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 12 - 04, 08:47 ص]ـ
شيخنا الحبيب
فائدة نفيسة
جزاكم الله خيرا
شيخنا الحبيب
(بل لا يفهم مراد السائل عنها إلا بعد عسر،)
بعض ذلك راجع الى أنه لم يعاشر العوام
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:27 ص]ـ
قال العلامة حماد الأنصاري ـ رحمه الله ـ:
إن كتاب الحيض درسته على المذاهب الأربعة وذلك على يد المشايخ، ومع ذلك ما زال مشكلا على إلى الآن، وإذا سئلت فيه أكون أحير من ضب.
و معروف حال الامام احمد رحمه الله فيه و دراسته الطويلة له!!
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[22 - 04 - 06, 07:10 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزا الله كل من ساهم للأفادة خير الجزاء
ـ[وليد الدلبحي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 11:48 ص]ـ
ارى الله اعلم ان اصعب باب من ابواب الفقه هو كتاب الجهاد وابوابه
والسبب انا نعلم ولا نطبق الا من رحم الله هذا رأي شخصيا
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 07:27 ص]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع على زاد المستقنع (1/ 464):
بابُ الحَيْضِ
هذا الباب من أصعب أبواب الفقه عند الفقهاء، وقد أطالوا فيه كثيراً.
وفيما يبدو لنا أنَّه لا يحتاج إِلى هذا التَّطويل والتفريعات والقواعد التي أطال بها الفقهاء ـ رحمهم الله ـ والتي لم يكن كثيرٌ منها مأثوراً عن الصَّحابة رضي الله عنهم.
فالمرأة إذا جاءها الحيض تركت الصَّلاة ونحوها، وإِذا طَهُرَتْ منه صلَّت، وإِذا تنكَّر عليها لم تجعله حيضاً.
فقواعده في السُّنَّة يسيرة جدًّا، ولهذا كانت الأحاديث الواردة فيه غير كثيرة.
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 07:31 ص]ـ
قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب (ص: 92):
سجود السهو أسبابه وكيفيته
27 - أسباب سُجُودِ اَلسَّهْو، وكيفيَّةِ حُكمِ تِلكَ الأسبَابِ؟
الجواب: وباللَّهِ التَّوفِيقُ.
هذا سُؤَالٌ جَامِعٌ يحتَاجُ إلَى جَوَابٍ جامعٍ لجميع تَفَاصِيلِ سُجُودِ السهو، وما يُنَاسِبُها ويرتَبِطُ بِهَا.
وهذَا البَابُ مِن أصعَبِ أبوَابِ العِبَادَاتِ؛ لانتِشَارِ مَسَائِلِه، وَاشْتِبَاههَا وبحَولِ اللَّهِ سَيَأتي الجوابُ جَامِعًا لَمُتَفَرِّقَاته، مُقْرِّباً لِبَعِيدِه مُسَهِّلاً لِشَدِيدِه.
ـ[الباعجي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 01:57 ص]ـ
الحيض
سجود السهو
الفدية
السلم
المناسخات
ـ[احمد كريت]ــــــــ[20 - 12 - 10, 07:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب المناسك بالنسبة لمن لم يحج, وبالنسبة الي كتاب الطهارة خصوصا ابواب المياه
ـ[عبدالرحمن بن محمد]ــــــــ[22 - 12 - 10, 11:17 م]ـ
بارك الله فيكم