ـ[أحمد المطيري]ــــــــ[24 - 07 - 03, 07:00 م]ـ
الأخ أبو العبدين: شكرالله لك
على فكرة: ما معنى أبو العبدين؟
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[27 - 07 - 03, 08:27 م]ـ
الإخوة الأماثل ................. شكر الله تعقيباتكم المفيدة
ولقد تأخرتُ عن الجواب لعذر السفر، ولا زلتُ خارج "جزيرة العرب"، ولعلي أعقب بعد العودة ....
وإلى ذلكم الحين، أستودعكم من لا تضيع عنده الودائع ....
والسلام
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[28 - 07 - 03, 03:54 ص]ـ
أخى الكريم أحمد المطيري -زاده الله علما وعملا-
ارسلت لك رسالة على الخاص
ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[29 - 07 - 03, 06:08 ص]ـ
أقول لأبي عبد الله النجدي صدقت وصُدِّقت والأمرُ كما قلت
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[02 - 08 - 03, 02:56 م]ـ
أخي مركز البحوث: جزيتَ خيراً ...
أخي أبا عمر: أما ثقل بعض "طلبة العلم" فشينُهُ مغلّظٌ، أجارنا الله جميعاً ...
أخي البدر المنير: بوركتَ وسُدّدتَ ....
أخي أبا العالية: وإليك أحسن اللهُ ,,,
أخي ابن عبدالبر: حقاً؛ إن هذه النازلة تحتاج إلى معالجة علمية وتقويمية، فلعل الله ييسر من يقوم بها من طلبة العلم ...
أخي خالد الوايلي: جزاك الله خيراً ... ، وسائر المفيدين أعلاه ...
وأغاثنا أجمعين من "عواءِ" تلكم الجوّالات المنفلتة!
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[19 - 04 - 04, 04:36 م]ـ
يرفع لعموم البلوى بهؤلاء المنغمين بجوالاتهم في مساجدنا و في صلواتنا ..
فالله المستعان ...
و الذي ينبغي على أئمة المساجد بيان قبح هذا الفعل و حكمه شرعًا، كذلك تعريف من ابتلي بتلك الرنات و النغمات بما يجب أن يفعله مع جواله وقت صلاته وحده أو مع الجماعة، فكثير منهم يظن أن الحركة في الصلاة غير جائزة مطلقا، و دون تفصيل، و لذا تراه يترك الجوال يغني!! إلى أن يقضي صلاته، فالله المستعان.
و ينظر في أقسام الحركة في الصلاة القواعد و الأصول الجامعة للعلامة ابن سعدي ص 117.
ـ[البدر المنير]ــــــــ[20 - 04 - 04, 01:06 ص]ـ
عليكم بالجهاز القاطع للبث فإنه مريح جدا جدا
ـ[المضري]ــــــــ[20 - 04 - 04, 01:49 ص]ـ
البدر المنير عليكم بالجهاز القاطع للبث فإنه مريح جدا جدا
هذا الجهاز خطير جدا على صحة المصلين كما أثبتت الدراسات الطبيه.
ـ[علي بن حميد]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:07 ص]ـ
طلب مني أحد الناس - وأحسبه من طلبة العلم، وأجلّه لذلك- كتاب هو شرح للتمهيد،، فعندما وجدت الكتاب الذي طلبه هاتفته فأتى إلى
المكتبة ليستلمه،، فقدّر الله تعالى أن يتّصل به أهله، وكانت المفاجأة!
طالب العلم وخطيب المسجد نغمة هاتفه موسيقيّة صبيانية!!
ولا فرق بين جميع هذه النغمات،،
،، فندمت أنني استجبت له،، وسقط من عيني.
ـ[البدر المنير]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:12 م]ـ
أخي المضري، أعرف امام مسجد وضعه ولا يشغله الا اذا اذن المؤذن ويطفيه بعد الصلاة، و جماعته كلهم سالمين والحمد لله (ابتسامة)
أخي علي بن حميد التمس لأخيك العذر فلربما ليس جواله حتى وان حمله معه أو ربما أحد غير بنغماته كما حصل لبعض الإخوة عندما لعب ولده بالنغمة
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[20 - 04 - 04, 07:25 م]ـ
أخانا الفاضل أبا عبد الله النجدي سلِمَت براجِمُهُ من الأوخاز .. !!
الأمرُ كما قلتَ، بَيد أنّ حُسنَ الظنّ ينبغي أن يُرَجّحَ لا سِيّما في مَن عُرِف عنه ـ حالاً أو مقالاً ـ إنكارُ مثلِ هذه السفاسِف، وقد سمعتُ رنّةَ هاتفِ أحَدِ مَن وَصَفْتُ فكِدتُ أسيئُ الظنّ لولا أنّي رأيتُهُ وقعَ ضحيّةَ تصرّفِ أحد أبنائهِ من غيرِ علمِه ..
وأمرُ النغمات في الصلاة يطولُ الحديثُ عنه ...
ولقد رنّ هاتفُ أحدِهِم ـ وهو أعجَميّ ـ فلم يُسكِتْهُ لآنّ الحركةَ في الصلاة تبطلها .. !!!
قلتُ: قبّح اللهُ الجهلَ! ما أعظمَ جنايتَهُ على صاحبِهِ وعلى غيرِه!!
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[20 - 04 - 04, 11:40 م]ـ
ولقد سمعت شيخنا شيبة الحمد حفظة الله يقول عن هؤلاء انهم اهل خنوعة وميوعة
ولكن هنا سؤال ارجو الاجابة عنة اما عن حكم استخدام الموسيقا فهذا امر الحمد لله ثبت فية الامر اما عن صوت الجرس فقد قرئت فتوي بمنعة ايضا فما نستخدم اذا للتنبية وهذا الامر اريد ان اجد لة حل فهل من معين
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[21 - 04 - 04, 12:46 ص]ـ
أما لو أردنا أن نبدل تلك النغمات، فمن أفضل ما تبدل به: الكلمات المتعبد بها، التكبير و التسبيح و التهليل و التحميد .. بشرط أن يكون صاحبه حريصا جدا على أن يغلق جواله إذا دخل المسجد، فتخيل معي لو أن أحدهم أبدل النغمة بالتكبير و هو يصلي في الجماعة، أو التسبيح أو التهليل، لظُنَّ أنها إما من الإمام أو من المأموم يريد بها الفتح على إمامه، لكن من الكلمات التي لا يحصل من ورائها محذور: كلمة نعم، نعم , ...
و نحوها ..
كذلك من الأصوات الطبيعية ما قد يكون بديلا كبيرا عن تلك النغمات و الله أعلم.
¥