ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[15 - 08 - 03, 10:02 م]ـ
كان المقصود من السؤال تحديد الإشكال وهو مهم حتى تتأتى الإجابة
بتحرير محل النزاع وإصابة المقصود من سؤال السائل ..
وبما أن السائل قد بين أن الإشكال عنده هو ما ذكره الأخ أبو الوليد
من أن الإشكال هو دمج مجموعة من الأذكار باختيار الشيخ في مكان
واحد فما زال هناك سؤال متوجه للسائل حتى يتضح الإشكال أكثر
وهو: الإشكال هو التعارض بين أمرين لا يمكن الجمع بينهما إلا
بنقض الآخر، والسائل قد بين السائل أن الإشكال في فعل الشيخ
وهو جمع الشيخ محمد إسماعيل بين مجوعة أذكار، فهل من الممكن
أن يبين لنا: هذا الفعل يتعارض مع أي أصل حتى يكون هناك
إشكال؟؟؟
وأرجو من السائل ألا يغضب من كثرة الأسئلة فمعروف ان تحرير محل
النزاع له دور في تقليل الخلاف، لأننا قد نختلف بل قد تشكل علينا
أمور هي ليست مشكلة ...
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[16 - 08 - 03, 01:33 ص]ـ
الشيخ الكريم (أبا الوليد الجزائري)، الشيخ الفاضل (حامد الحنبلي)، شيخنا المفضال (رضا أحمد صمدي) -حفظهم الله-
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرًا.
فأقول -كما قال الأخ (حامد) -: "وأظن أن الشيخ قام بعمل إستقراء للأدعية المطلقة الواردة في الكتاب والسنة ثم رتبها على هيئة أحزاب ليسهل حفظها و قراءتها" -وهذا هو فعلا الظاهر من عمله.
ولكن الإشكال الذي طالبني به شيخنا (رضا) -أثابه الله- يتمثل في أمرين:
(1) ما هو الضابط أو المنهج الذي انتهجه الشيخ (محمد إسماعيل) -حفظه الله- في ترتيب هذه الأذكار والأدعية على شكل أحزاب؟!
(2) [وهو عين الإشكال] ما الدليل أو الأصل في مشروعية قراءة المسلم هذه الأحزاب هكذا بهذا الترتيب الذي رتبه الشيخ، إن التزم القارىء هذا؟!
وجزاكم الله خيرًا.
وأعتذر لشيخنا (رضا) إن كُنت قد أغضبته أنا بعدم توضيح سؤالي، وإن كُنت أنا -السائل المُحتاج- أغضب مِمَّن يُريد أن يهديني إلى الصواب؛ فهذا ينمُّ عَن سوء أدبي، ولا كرامة، وجواب الشيخ (رضا) يكشف لنا صفحة من صفحات حسن أخلاقه -زاده الله توفيقًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[16 - 08 - 03, 04:25 م]ـ
قولك أيها الفاضل (ما الدليل أو الأصل في مشروعية قراءة المسلم هذه الأحزاب هكذا بهذا الترتيب الذي رتبه الشيخ، إن التزم القارىء هذا؟!)
سبق أن ذكرت لك (أما طريقة الترتيب نفسها فهي غير ملزمة ولا ذات فضيلة في ذاتها ولم يصرح الشيخ حفظه الله بذلك)
أما قولك (1) ما هو الضابط أو المنهج الذي انتهجه الشيخ (محمد إسماعيل) -حفظه الله- في ترتيب هذه الأذكار والأدعية على شكل أحزاب؟!) فأظن أن الشيخ لم يكن له منهج معين في الترتيب إلا التسهيل على القارىء والحافظ وهو في أصل الكتاب (النصيحة) تركها سردا دون ترتيب مجرد استقصاء لها فقط ثم أراد التسهيل على مريد الحفط ففعل.
COLOR=blue] طلب خاص بالشيخ رضا: [/ COLOR]
أرسل إليكم سلام الغافريين ورياض الجنة والهنيدي
كما أطلب منكم استضافتي عندكم على المسنجر للعديد من الإشكالات الخاصة بالغافريين والهنيدي أريد رأيكم فيه
[