أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

وكان الواجب على هؤلاء أن يتعلموا السنة، ويعلموها، ويدعون أنفسهم ومن حولهم إلى تطبيقها؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"، ولله در أبي العالية حين قال لبعض أصحابه: "تعلموا الإسلام، فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه، وعليكم بالصراط المستقيم، فإن الصراط المستقيم: الإسلام، ولا تنحرفوا عن الصراط المستقيم يميناً وشمالاً، وعليكم بسنة نبيكم، وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين أهلها العداوة والبغضاء" (33).

ومن قبله قال حذيفة (رضي الله عنه): "يا معشر القراء: استقيموا، فقد سبقتم سبقاً بعيداً، ولئن أخذتم يميناً وشمالاً لقد ضللتم ضلالاً بعيداً" (34).

وأخيراً:

فإن الدعاة اليوم والأمة معهم مطالَبون بتجريد المتابعة للنبي -صلى الله عليه وسلم- في كل شأن، تماماً مثل ما هم مطالبون بتجريد الإخلاص لله (عز وجل)، إن هم أرادوا لأنفسهم نجاةً، ولدينهم نصراً وإعزازاً، قال الله (عز وجل): ((فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً)) [الكهف: 110] وقال (سبحانه): ((وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)) [الحج: 40].

وفق الله الجميع للخير، وهو الهادي إلى سبيل الرشاد.

الهوامش:
1) الحلية، 6/ 73.
2) الحلية، 3/ 9.
3) تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب، لابن حجر، ص6، وانظر: السنن والمبتدعات للشقيري، ص125.
4) المصدر السابق، ص 8.
5) انظر: إحياء علوم الدين، للغزالي، 1/ 202، وتبيين العجب فيما ورد في فضل رجب، ص 22 24.
6) فتاوى الإمام النووي، ص 57.
7) تنبيه الغافلين، ص 496.
8) الفتاوى لابن تيمية، 23/ 132، وانظر: الفتاوى، 23/ 134 135.
9) الحوادث والبدع، ص103.
10) انظر: الباعث على إنكار البدع والحوادث، ص 61 67.
11) المدخل، 1/ 211.
12) انظر: لطائف المعارف، تحقيق الأستاذ / ياسين السواس، ص 228.
13) مقدمة مساجلة العز بن عبد السلام وابن الصلاح، ص 7 8.
14) الباعث على إنكار البدع والحوادث، ص 105.
15) تبيين العجب، ص 6.
16) زاد المعاد لابن القيم، 1/ 275، وقد ذكر ابن حجر في فتح الباري (7/ 242 243) الخلاف في وقت المعراج، وأبان أنه قد قيل: إنه كان في رجب، وقيل: في ربيع الآخر، وقيل: في رمضان أو شوال، والأمر كما قال ابن تيمية.
17) لطائف المعارف، لابن رجب، ص 233.
18) ذكر بعض تلك المنكرات: ابن النحاس في تنبيه الغافلين، ص 497، وابن الحاج في المدخل، 1/ 211 212، وعلي محفوظ في الإبداع، ص 272.
19) البخاري، ح/ 5473، ومسلم، ح/ 1976.
20) انظر: لطائف المعارف، ص 227، والاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي، ص 388 390.
21، 22) لطائف المعارف، ص 227.
23) لطائف المعارف، ص 228.
24) الفتاوى: 25/ 290 292.
25) البدع والحوادث، ص110 111، وانظر (تبيين العجب .. ) لابن حجر، ص 37 38.
26) صحيح البخاري، ح/1776.
27) المساجلة بين العز بن عبد السلام وابن الصلاح، ص 56، وانظر: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم، 6/ 131.
28) انظر: فتاوى إسلامية، جمع الأستاذ/ محمد المسند، 2/ 303 304.
29) لطائف المعارف، 231 232.
30) المساجلة بين العز وابن الصلاح، ص 55.
31) لطائف المعارف، ص233.
32) الإبانة الكبرى، لابن بطة، 1/ 333.
33) الإبانة الكبرى، لابن بطة، 1/ 338.
34) البدع والنهي عنها، لابن وضاح، ص 10 11.

المصدر مجلة البيان

ـ[عالي الإسناد]ــــــــ[30 - 08 - 03, 06:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا

وإن من الشرور التي بليت بها الامة الاسلامية تلك البدع التي ابتدعها اناس ابتعدوا عن الكتاب والسنة على فهم الصحابة والتابعين ولما ابتعدوا على الوحيين الذين هما مصدرا التشريع اتوا ببدع واعمال لم يامر بها الشارع فخالفوا امر الله وامر رسوله فهم في غيهم سائرون على طريقهم غير مبصرين لاهين ساهين الفوا وابتدعوا وما علموا ان الله تعالى اكمل هذا الدين واتم به النعمة على سيد المرسلين فلما زادوا ضلوا الطريق وما اهتدوا

اللهم اجعلنا من المتمسكين بالكتاب والسنة على فهم سلف الامة من الصحابة والتابعين واحفظنا من البدع والمحدثات في الدين واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين يا ارحم الراحمين

وجزى الله شيخنا الموفق محمد المنجد على ما وضح وبين ورزقنا واياه العلم النافع والعمل الصالح انه سميع مجيب