[الحنابلة في بلاد ما وراء النهر]
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 09 - 03, 04:35 ص]ـ
في سير أعلام النبلاء
(لحاكم سمعت أبا بكر محمد بن علي الشاشي الفقيه يقول دخلت على ابن خزيمة فقال يا بني على من درست الفقه فسميت له ابا الليث فقال وعلى من درس قلت على ابن سريج فقال وهل اخذ ابن سريج العلم إلا من كتب مستعارة فقال
رجل
ابو الليثهذا مهجور بالشاشي فإن البلد حنابلة فقال ابن خزيمة وهل كان ابن حنبل إلا غلاما من غلمان الشافعي
انتهى
الشاش = طشقند والله أعلم
نخرج من هذا ان كان هناك تواجد كبير للحنابلة في بلاد ما وراء النهر
في زمن ابن خزيمة
وأنهم ربما كانوا أكثر من الشافعية في بلاد مدن بلاد ما وراء النهر
جاء في كتب تراجم الحنابلة
(ظليم بن حطيط
قال أبوبكر التمار ذكر لي أبو صالح السوسي أنه كان ببخارى يروي عن أبي عبدالله كتاب الأيمان
انتهى
)
(عبدالله بن أبي عوانة الشاشي ذكر أبوبكر التمار أنه من أصحاب أحمد رضي الله عنه)
(قال المروذي سمعت أبا عبدالله يقول وأنشدني رجل من أهل الشاش
)
(قال إسحاق بن داود السمرقندي قدم قريب لي من الشاش فقال أتيت أحمد بن حنبل
=================
وفي تراجم المتأخرين
في ترجمة أحمد بن عبد الواحد
أنه أقام ببخارى
انتهى
أما عن تواجدهم في خراسان
ففي نيسابور
وفي سرخس
وفي هراة
ومنهم ابواسماعيل الانصاري
وأكبر تواجد للحنابلة في بلاد العجم
في اصفهان
من أيام صالح بن أحمد
استمر تواجدهم الى حدود 600 ه
تقريبا
ومنهم ال مندة
اما في بلاد كرمان وجرجان والديلم وقزوين فلا يعرف
فنحن نجد الاسماعيلي كان شافعيا
وابوعوانة كان شافعيا
وهكذا
ولعل كان لهم تواجد الا أنهم قلة
طبعا وأكبر تجمع للحنابلة كان في العراق
بغداد والانبار
وعكبرا ووو
وكان لهم تواجد في الشام
من أيام الجوزجاني
وفي طرسوس والثغور
وتواجد أقل في مصر
ثم بعد غزو التتار
أصبح لهم تجمع في الشام وفي مصر
وهكذا
أما نيسابور فأغلبهم شافعية
وعندهم جماعة من أصحاب أبي حنيفة
واما في هراة وبلخ فالغالبية كانوا حنفية
مع وجود عدد كبير من الشافعية
العجيب
أنني لم أر تراجم لحنابلة بخارى وسمرقند والشاش
وأحسب أن الهيثم بن كليب الشاشي كان حنبليا
ولكنه لم يترجم في كتب الحنابلة
والله أعلم
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[13 - 09 - 03, 08:05 ص]ـ
أخي الشيخ ـــــــــــ ابن وهب:
بحثٌ مفيد ـ رضي الله عنك ـ ....
بقيتُ زمناً أعتقد أن "الشاش": هي الشيشان المعروفة اليوم، إلى أن رأيتُ ما حررتموه الآن.
فهل لكم أن تؤكدوا أحد التأويلين: طشقند، أم الشيشان ....
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[13 - 09 - 03, 05:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الحبيب ابن وهب ....
بحث ماتع نافع ...
غير اني اتسأل عن قولكم (وربما كانوا اكثر من الشافعية) الا ترى اخي ان فيها بعد فأن الناظر في بلاد ما رواء النهر يجد انتشار المذهبين الحنفى والشافعي.
بل ان شاش نفسها فيها جماعة من الشافعية الكبار بل ومنها اول من نشر المذهب الشافعي وهو القفال الشاشي المتوفى 365 رحمه الله وشيخه هو ابن خزيمة.
نعم قد يكون هذا في زمن ابن خزيمة بأن كانوا كثرة لان الشافعية لم ينتشر مذهبهم في شاش ولا حتى بلاد ما وراء النهر الا بواسطة القفال رحمه الله وهو من تلاميذ ابن خزيمة فقد يكون هذا بعد زمن ابن خزيمة رحمه الله.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 09 - 03, 03:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أخي الحبيب (حلية الأولياء) وفقه الله
جزاك الله خير ا
هذا قسم من علم التاريخ
وفوائد علم التاريخ مما لايخفى عليكم
وفي كتاب السخاوي ذكر بعض من فوائد التاريخ
ولاشك ان هناك فائدة بل فوائد من معرفة هذه الأمور
منها معرفة تاريخ نشأة المذاهب الفقهية وانتشارها
ومنها الرد على بعض الكتاب الذين يزعمون أن مذهب الحنابلة مذهب ضيق وانه لم ينتشر
الا في حدود ضيقة
وبيان ان مذهب احمد انتشر في أقصى ديار الاسلام في تخوم بلاد الترك
ومنها الرد على من يقول ان مذهب أحمد هو مذهب الشافعي مع زيادات
وبيان أن مذهب احمد مذهب مستقل منفرد
يأخذ من مذهب الشافعي ومن المذاهب الأخرى
======
الأخ الحبيب
المتمسك بالحق وفقه الله
أحسنتم بارك الله فيكم
والأمر كما ذكرتم
في معجم البلدان
¥