ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 09 - 03, 04:06 ص]ـ
خريطة العالم الاسلامي القديم
وجدتها في بعض المواقع
الا أنه وقع في بعض الأخطاء فيما أحسب
كوضعه مدينة اخلاط غرب بحيرة وان وهي في الحقيقة جنوب البحيرة
وعدم تنبيهه لموقع ارمينة الصغرى والكبرى
فقد يحسب البعض ان تفليس ليست من ارمينة وهي قاعدة ارمينة
والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 09 - 03, 04:14 ص]ـ
مواقع المدن التاريخية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=4596&highlight=%D3%E3%D1%DE%E4%CF
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 09 - 03, 04:18 ص]ـ
ما شاء الله يا أخ ابن وهب
نعم الذخر أنت لهذا الموقع المبارك
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 09 - 03, 04:19 ص]ـ
وهذا موقع طشقند
http://www.advantour.com/uzbekistan/tashkent.htm
وفيه
( In the centuries past, Tashkent, the present capital of Uzbekistan, was called Chach, Shash, Binkent at various times)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 09 - 03, 04:31 ص]ـ
الأخ الحبيب محمد الأمين
بارك الله فيك
نستكمل حديثنا عن الحنابلة
ومن الديار التي تمذهب بعض سكانها بمذهب الحنابلة
الجزيرة
اقصد الجزيرة الفراتية
في ديار بكر وامد وماردين وحران الخ
الخ
وان كان بعض هذه الديار واقعة تحت قولي (وفي الثغور)
وهذا قديم من ايام الامام احمد رحمه الله
واستمر الى ما بعد غزو التتار لتلك الديار
حتى ان الامدي كان حنبليا في بدايته ثم تحول
وأيضا في جزيرة العرب
في نجد وبعض مناطق هجر
وأحسب أن ذلك كان بعد ذهاب كثير من أهل نجد للعراق
لتعلم العلوم الشرعية
ولاأعرف بالتحديد بداية تمذهب أهل نجد بمذهب أحمد
الا انه قديم
وقبائل تيميم وغيرها من القبائل كانوا يأخذون العلم في العراق
انتهى
بيان خطأ الأمر الشائع
بأن القضاء كان في عصر الدولة العباسية بيد الحنفية مطلقا
فهذا الأمر غير صحيح
صحيح انه كان في فترة من فترات الدولة العباسية في يد الحنفية
الا ان القول بان القضاء كان في يد الحنفية مطلقا غير صحيح
صحيح ان اول قاضي للقضاة هو يعقوب بن ابراهيم ابويوسف
ومن زمنه فان للحنفية دور الريادة في تولي القضاء ولكن هذا الأمر لايعني انه لم يكن للمذاهب الأخرى اي دور في القضاء او ان دورهم كان مهملا
فنحن نجد صالح بن احمد عين قاضيبا في طرسوس وبعد ذلك في اصبهان
ونجد اسماعيل القاضي واهل بيته يعقوب القاضي وغيره
كلهم من المالكية وقد تولوا القضاء
في مدينة المنصور
وكذا القضاة من الشافعية والحنابلة
ونرى ان النسائي واحمد بن علي بن سعيد المروزي
وغيرهما
عينوا قضاة على حمص
والجوزجاني عفي بلاد الشام
وهكذا
والله أعلم بالصواب
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[15 - 09 - 03, 07:47 م]ـ
أخي الحبيب ابن وهب:
هناك امر يشكل على قولكم ان بلاد الجزيرة أهلها حنابلة:
فمن الملاحظ ان غالب تواجد الحنابلة انما هو على شكل بلاد صغيرة بل انه لايعلم لهم تواجد (حضري) كبير في مناطق شاسعة فغالب تواجدهم خارج بغداذ يكون في قرى ومدن صغيرة (كعكبرا) و
(الصالحية) بناحية قاسيون ودوما وغيرها.
أو على شكل مجموعات صغيرة داخل المدن الكبار كالمقادسة في بيت المقدس وغيرهم.
فتواجدهم يكون في النواحي والبلاد الصغيرة ....
ومثل هذا القول بأن بلاد الشاش اهلها حنابلة فالشاش بلاد كبيرة عظيمة ويبعد والله اعلم ان تكون للحنابلة ولايشتهر هذا ايما اشتهار لكن قد يكون هذا مذهب اهل الحديث فيها على قلتهم. (كما ذكرتم).
والشاش في تلك الفترة كانت تابعة للدولة السامانية التى مقرها خراسان , وفي زمن اميرها المعظم - نوح - تولى أبو أحمد الحاكم شيخ ابو عبد الله الحاكم القضاء بشاش كما في قصة ذكرها الذهبي رحمه الله في ترجمته.
وهذا ملاحظ فالناظر الى التوزيع الجغرافي للمذاهب المتبوعة يجد هذا جليا , فبلاد الشام بعد بغداذ هي اكبر المناطق التى يتواجد فيها الحنابلة ومع هذا لاتجد لهم استقلال بالمدن الكبار.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 09 - 03, 04:40 ص]ـ
أخي الحبيب المتسمك بالحق وفقه الله
قلت (ومن الديار التي تمذهب بعض سكانها بمذهب الحنابلة
)
ولاشك أن للحنابلة تمركز في الجزيرة الفراتية في مناطق كحران على سبيل المثال
ولهم تواجد مكثف في امد وديار بكر
وتواجد في ماردين
وأما ما الاحتمال الذي ذكرتموه - في بلاد الشاش
فهو احتمال وارد ولاشك
ولكن لاشك انه كان للحنابلة تواجد في بلاد الشاش
حتى بعد انتشار المذهب الشافعي
فانتشار المذهب الشافعي في بلاد الشاش
لايعني انه قضى على اتباع المذهب الحنفي في بلاد الشاش فكذلك الحنابلة لاشك انه بقي لهم تواجد في الشاش
ولعله في اطراف الشاش كما ذكرتم وفقكم الله
والله أعلم بالصواب
ومن البلاد التي تواجد بها الحنابلة سجستان
و وأيضا همدان ومنهم ابوالعلاء الهمداني
والله أعلم
=====
فائدة حول أسامي بعض المناطق
داغستان
داغ = جبل
ستان
جبال الهندكوش
في أفغانستان
كو= جبل
جبال الهند
وهكذا
والله أعلم
¥