أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

كما أجازني شيخي الشيخ /حمدي عزت عبد الحافظ في علمي الرسم والضبط في قراءة نافع والتي أجازه فيها الشيخ /عبد الله بن سليمان بن جدود العباد الأبياري الشنقيطي والذي يتصل سنده بالإمام أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري المتصل سنده بورش وقالون عن الإمام نافع وأجازني قراءةً ورسماً وضبطاً.

كما قرأت بعض القرآن بالقراءات العشر على فضيلة الشيخ بكري بن عبد المجيد الطرابيشي صاحب أعلى سند في القراءات السبع في عصرنا في جبل قسيون عند سفري إلى الشام وختمت على تلميذه وإمام مسجد الخير بجبل قسيون الشيخ محمد الحنفي ختمه كاملة برواية حفص وأجازني الشيخ بكر بالقراءات العشر الصغرى و الشيخ محمد الحنفي برواية حفص ولله الحمد و المنه.

وقلت إن شيخي محمد بن عبد الحميد عبد الله خليل المولود بالنقيدي مركز كوم حمادة مديرية البحيرة بتاريخ 22 من شهر شوال سنة 1344هـ الموافق مايو 1926م، المقيم بالإسكندرية تلقى جميع القراءات العشر بمقتضى المتون الثلاثة الشاطبية، والدُّرَّة والطيبة عن الشيخ الأستاذ العالم العلامة وكيل مشيخة المقارئ وشيخ القراء بالإسكندرية، صاحب التآليف المفيدة والتصانيف العديدة الشيخ المحقق/ محمد عبد الرحمن الخليجي الحنفي الإسكندري (ت 1970)، وهو قرأ ذلك على شيخه الشيخ الحافظ الثقة عبد العزيز علي كحيل شيخ القراء بالإسكندرية، وهو قرأ ذلك على شيخه الشيخ/ عبد الله عبد العظيم الدسوقي شيخ القراء بالجامع البرهامي، وهو قرأ ذلك على شيخه الشيخ/ علي الحدادي الأزهري، وهو قرأ ما ذكر على المحقق العمدة الفاضل السيد/ إبراهيم العبيدي المقرئ الأزهري، وهو قرأ ما ذكر على الشيخ/ عبد الرحمن الأجهوري المالكي الأزهري وعلى العمدة الفاضل السيد/ علي البدري وعلى الشيخ محمد المنير.

فأما الشيخ/ عبد الرحمن فقرأ على محقق عصرهم الشيخ/ أحمد البقري، والشيخ/ عبده السجاعي، والشيخ/ أحمد الأسقاطي ويوسف افندي زاده، شيخ القراء بالقسطنطينية سنة إحدى وخمسين ومائة وألف (1151هـ) بقلعة مصر وقت قدومه للحج الشريف، وكذا على الشيخ/ محمد الأزبكاوي الشهير بنسيب بالجامع الأزهر، وكذا على الشيخ/ محفوظ به برواق أبي معمر، وكذا على الشيخ/ عبد الله الشماظي وقت رحلته إلى المدينة المنورة مارًّا بمصر سنة اثنتين وخمسين ومائة وألف من الهجرة (1152هـ). فأما الشيخ/ عبده السجاعي فقد قرأ على محقق عصره أبي السماح الشيخ/ أحمد البقري.

وأما الشيخ/ أحمد الأسقاطي فقد قرأ على أبي النور الدمياطي وقرأ أبو النور على كلا من المحقق الشيخ/ أحمد الشهير بابن البنا الدمياطي صاحب كتاب (الإتحاف)، والشيخ/ سلطان بن أحمد المزاحي محرر الفن، وقرأ الشيخ/ سلطان على سيف الدين البصير، وقرأ صاحب (الإتحاف) على الشيخ/ سلطان، وعلى الشيخ/ علي الشبراملس.

وأما يوسف أفندي زاده فقد قرأ على مولانا الشيخ/ علي المنصوري بالديار القسطنطينية وقت رحلته إليها وإقامته بها، وقرأ المنصوري على الشيخ/ سلطان، وعلى الشيخ/ علي الشبراملس، وقرأ الشيخ/ أحمد البقري على الشيخ/ محمد البقري، وقرأ الشيخ/ الأزبكاوي على الشيخ/ محمد البقري، وقرأ الشيخ/ محفوظ على الشيخ/ الرميلي، وقرأ الشيخ/ الرميلي على الشيخ/ محمد البقري.

وقرأ الشيخ/ عبد الله الشماظي على كثيرين منهم الشيخ/ محمد عبد الخالق الشماظي المتصل سنده بشيخ الإسلام الشيخ/ عبد الله الهبطي صاحب كتاب (الأوقاف الشهير المتصل سنده بأبي عمرو الداني).

وقرأ الشيخ/ الشبراملسي و الشيخ/ محمد البقري على الشيخ/ عبد الرحمن اليمني على والده الشيخ شحاذة اليمني إلى قوله تعالى فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ثم مات والده فاستأنف الختمة علي تلميذ والده الشيخ/ أحمد بن عبد الحق السنباطي وهو عن شحاذة اليمني وهو عن محمد بن جعفر وهو عن أحمد المسيري المصري وهو عن ناصر الطبلاوي وقرأ الشيخ/ شحاذة اليمني أيضًا على/ الناصر الطبلاوي، وقرأ السنباطي والطبلاوي على شيخ الإسلام/ زكريا الأنصاري على شيخه/ رضوان العقبي وعلى الشيخ/ محمد النويري شارح الطيبة وعلى الشيخ/ محمد القلقيلي، على شيخ القراء والمحدثين/ شمس الملة والدين محمد بن محمد بن الجزري محرر الفن صاحب كتاب النشر وطيبته وتقريبه، وهو عن شيخ الإمام الشيخ/ أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك البغدادي

¥