ـ[العبدلي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 06:34 م]ـ
السلام عليكم
كلام الأخوين أبو حسين و أبو غازي في غاية الإحكام و الواجب الرد على ايرادهم أن التزام بالقيام كل رمضان هو البدعة.
و ما أردت أن أقوله هنا أني لم أسمع قبلا بأن هناك من علماء المسلمين من يقول ببدعية صلاة التراويح على ماهي عليه.
إلا القول ببدعية الزيادة عن الإحدى عشر ركعة و هو قول الشيخ الألباني و قد أورد كلام الإمام الصنعاني ليس في البدعة ما يمدح كدليل على ذلك و هو ليس بصحيح فالصنعاني يقول ببدعية الالتزام بالكيقية و الكمية و أيضا المداومة على القيام.
والحق هو أن القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم قام ليتحرى ليلة القدر هو ما تقتضيه الأدلة.
و لا يمكن أن يدفع هذا المذهب بالقول بأن هذا الكلام يستلزم تبديع الصحابة رضوان الله عليهم. و ذلك لأن الوقوع في البدعة لا يستلزم التبديع و هو ممكن لكل من هو دون النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ذلك للأسباب التي ذكرها الأخوين عن ابن تيمية رحمه الله.
و لقد كان السلف الصالح يطلقون البدعة على ما رأوا أنه مخالف للسنة. و من ذلك على سبيل التمثيل:
ما جاء في مسألة القنوت في المحلى - (ج 4 / ص 142) قول أبي محمد:
فهؤلآء أئمة الهدى، أبو بكر وعمر وعثمان وعلى ومعاوية، ومعهم أبي وابن عباس * وذهب قوم إلى المنع من القنوت * كما روينا عن أبي مالك الاشجعى عن أبيه قال.
(صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقنت، وخلف ابى بكر فلم يقنت، وخلف عمر فلم يقنت، وخلف عثمان فلم يقنت، وخلف على فلم يقنت، يا بنى إنها بدعة.
ثم قال:
وعن سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح: قال سألت سالم بن عبد الله بن عمر: هل كان عمر بن الخطاب يقنت في الصبح؟ قال: لا، إنما هو شئ أحدثه الناس.
هذا ثابت عن جميع الخلفاء الأربعة فما بالك فيما لم يكن كذلك.
و مما رأيته شاهدا لكلام الأخوين أبي حسين و أبي غازي من أن السنة تحري اليالي التي ترجى فيها ليلة القدر ما جاء في قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي:
قال مالك: كان عمر بن حسين رحمه الله من أهل الفضل والفقه وكان عابدا ولقد أخبرني رجل أنه كان يسمعه في رمضان يبتدي القرآن في كل يوم، قيل له كأنه يختم، قال: نعم، وكان في رمضان إذا صلى العشاء انصرف فإذا كانت ليلة ثلاث وعشرين قامها مع الناس ولم يكن يقوم معهم غيرها.
و أضيف أن ممن قال بأفضلية الانفراد الشيخ أحمد شاكر حيث قال في هامش المحلى على قول أبي محمد:
- مسألة وصلاة التطوع في الجماعة أفضل منها منفردا، وكل تطوع، فهو في البيوت أفضل منه في المساجد إلا ما صلى منه جماعة في المسجد فهو أفضل (2)
(2) هنا بحاشية اليمنية مانصه (قال ابن حزم ما كان عليه السلام ليدع الافضل، وهذا في هذه الوجهة، ثم قال هنا: الجماعة افضل للمتطوع وقد علم كل عالم ان عامة تنفل رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان منفردا، فعلى ما اصل ابن حزم كيف كان يدع الافضل! فعلمنا بهذا ان صلاة الجماعة تفضل بخمسة وعشرين درجة إذا كانت فريضة لا تطوعا) وهو نقد وجيه، وهو الحق (3)
و الكلام الذي في النسخة اليمنية هو للصنعاني رحمه الله.
و أرجوا الإشارة إلا أن تبديع الصنعاني بالشكل الذي أقدم عليه أحد الاخوة مما يجب رده فقد استشهد بكلام الصنعاني العلماء الكبار و الثناء عليه أكثر من أن ينقل.
و حتى لو كان كما قال الاخ فالواجب رد ما قاله علميا و هيهات.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[10 - 10 - 06, 04:16 م]ـ
السلام عليكم
كلام الأخوين أبو حسين و أبو غازي في غاية الإحكام و الواجب الرد على ايرادهم أن التزام بالقيام كل رمضان هو البدعة.
وعليكم السلام
هذا حسب فهمك ويخالف فيه كثير.
و ما أردت أن أقوله هنا أني لم أسمع قبلا بأن هناك من علماء المسلمين من يقول ببدعية صلاة التراويح على ماهي عليه ..
هذا يكفي لبطلان كلامهم.
و لا يمكن أن يدفع هذا المذهب بالقول بأن هذا الكلام يستلزم تبديع الصحابة رضوان الله عليهم. و ذلك لأن الوقوع في البدعة لا يستلزم التبديع و هو ممكن لكل من هو دون النبي صلى الله عليه وسلم.
إنا لله وإنا إليه راجعون
يعني ترى أن عامة من صلى من الصحابة وقعوا في البدعة ولكن لا يستلزم هذا تبديعهم!
هذا المنتظر من طلبة العلم في القرن الخامس عشر أن يروا عموما الصحابة وقعوا في البدع والبقية ساكتون وعموم علماء الأمة غفلوا عن هذا من عصر الصحابة حتى جاء أبو حسين وأبو غازي والعبدلي وظهر الحق على يديهم!
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[10 - 10 - 06, 10:12 م]ـ
عندما قرأتُ هذا الموضوع .. تذكرت هذا الموضوع:-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80933
رحم الله الشيخ ابن باز رحمة واسعة ..
ـ[أبو همام ناصر القطعانى]ــــــــ[24 - 10 - 06, 03:00 م]ـ
سؤال بارك الله فيكم:
وأتمنى الرد من الأخ أبى حسين حفظه الله ..
لماذا لم يسبقكم أحد من العلماء المتقدمين بالقول ببدعية صلاة التراويح؟ وهل وجود سلف فى مايذهب إليه القائل شرط لقبول قوله؟ ولوكان شرطاً هل يشترط فى الإمام مواصفات معينة؟
الرجاء التفصيل للأهمية!
¥