الشيخ المقرىء وفقه الله
انا الذي أخطأت
كان علي ان اخاطبكم على الخاص
ارجو ان تقبلوا اعتذاري
فقد حصل لي (ما يسمى بلغة العصر سوء فهم)
وانا رجل (حساس) (على لغة اهل العصر)
سريع التأثر
وسريع الغضب أيضا
اكرر اعتذاري
وجزاكم الله خيرا
أخي الحبيب الشيخ احسان العتيبي
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 06 - 04, 08:57 م]ـ
اخي الشيخ محمد الأمين
بارك الله فيك
حول موضوع البدعة والمكروه لدى عطاء ومالك وكثير من السلف
في شرح العمدة لشيخ الاسلام ابن تيمية
(وهل يكره الحج في المحمل على روايتين إحداهما لا يكره قال في رواية صالح والمحامل قد ركبها العلماء ورخص فيها
والثانية يكره قال في رواية عبد الله عطاء كان يكره المحامل للرجل
ولا يرى بها للنساء بأسا وقال عطاء القباب على المحامل بدعة وظاهرة أنه أفتى بذلك
انتهى
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=386&id=544
من النسخة الالكترونية
ظاهرة صوابه
ظاهره
والله أعلم
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في موضع آخر
(ووجه المشهور أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه معه وخلفاءه من بعده والتابعين لهم بإحسان إنما حجوا ضاحين بارزين لم يتخذوا محملا ولا قبة ولا ظلة على ظهور الدواب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني مناسككم ولهذا عد السلف هذا بدعة والضحى للمحرم أمر مسنون بلا
.....
انتهى
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=386&id=1073
وهو هنا يوجه الراوية الأولى
(الثاني المحمل والعمارية والقبة والهودج ونحو ذلك مما يصنع على
الإبل وغيرها من المراكب لأجل الإستظلال شفعا كانت أو وترا فهذا إذا كان متجافيا عن رأسه فالمشهور عن أحمد الكراهة وعنه لا بأس به ذكرها ابن أبي موسى
انتهى
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=386&id=1070
وقد بين رحمه الله وجه الراوية الثانية
ثم بين الراوية المشهورة
تأمل قوله
(فالمشهور عن أحمد الكراهة)
انتهى
(ووجه المشهور أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه معه وخلفاءه من بعده والتابعين لهم بإحسان إنما حجوا ضاحين بارزين لم يتخذوا محملا ولا قبة ولا ظلة على ظهور الدواب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني مناسككم
ولهذا عد السلف هذا بدعة
انتهى
وتأمل قول عطاء
(
وقال عطاء القباب على المحامل بدعة
)
انتهى
وللحديث بقية
ـ[إبراهيم باجس]ــــــــ[09 - 06 - 04, 10:09 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فبناءً على ما قرره فقهاء هذا المنتدى ومجتهدوه من بدعية فرش المساجد، فإننا نطالب من أولي الأمر في وزارات الأوقاف الإسلامية بإزالة هذا المنكر والبدعة في دين الله عز وجل، والمسارعة إلى نزع ما في المساجد من فرش وسجاد، والعمل على فرشها بالحصى ةالتراب والرمال اقتداءً بسنة المصطفى صلة الله عليه وسلم وسلفنا الصالح.
...
أقول يا إخوة: جزى الله أخانا أبا خديجة حيث قال:
وما زلت أرى أن الكذب (أي الخطأ) على العلماء؛ منشأه:
النظر السطحي لكلامهم،
وعدم قراءة أقوالهم مكتملة،
وأيضا غياب النفس الفقهي ..
والعجلة،
وتبني الرؤية الواحدة التي تتعلق بأدنى كلمة لتأييد ما تراه،
وغير ذلك من الأسباب.
وأقول أيضاً: أما يشغلنا ما نحن فيه من بلايا ورزايا عن مثل هذا، فاتقوا الله فينا وفي المسلمين، وابحثوا ما يفيد الأمة في حياتها.
وكم أقول لا أريد أن أقرأ في صفحات هذا المنتدى لما أرى فيه من (سطحية) في الطرح، ثم أجد نفسي لا تطاوعني، فأعود بعد أيام لأجد السطحية قد ازدادت، فلا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[إبراهيم باجس]ــــــــ[09 - 06 - 04, 10:09 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فبناءً على ما قرره فقهاء هذا المنتدى ومجتهدوه من بدعية فرش المساجد، فإننا نطالب من أولي الأمر في وزارات الأوقاف الإسلامية بإزالة هذا المنكر والبدعة في دين الله عز وجل، والمسارعة إلى نزع ما في المساجد من فرش وسجاد، والعمل على فرشها بالحصى ةالتراب والرمال اقتداءً بسنة المصطفى صلة الله عليه وسلم وسلفنا الصالح.
...
أقول يا إخوة: جزى الله أخانا أبا خديجة حيث قال:
وما زلت أرى أن الكذب (أي الخطأ) على العلماء؛ منشأه:
النظر السطحي لكلامهم،
وعدم قراءة أقوالهم مكتملة،
وأيضا غياب النفس الفقهي ..
والعجلة،
وتبني الرؤية الواحدة التي تتعلق بأدنى كلمة لتأييد ما تراه،
وغير ذلك من الأسباب.
وأقول أيضاً: أما يشغلنا ما نحن فيه من بلايا ورزايا عن مثل هذا، فاتقوا الله فينا وفي المسلمين، وابحثوا ما يفيد الأمة في حياتها.
وكم أقول لا أريد أن أقرأ في صفحات هذا المنتدى لما أرى فيه من (سطحية) في الطرح، ثم أجد نفسي لا تطاوعني، فأعود بعد أيام لأجد السطحية قد ازدادت، فلا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[المقرئ.]ــــــــ[09 - 06 - 04, 11:27 ص]ـ
إلى شيخنا ابن وهب:
سرني جدا قبول العذر وإنها من حميد السجايا وكريم الخصال وعفا الله عما سلف
¥