تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(3) ماذكره الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ هو تلخيص لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية من كتابه القيم " لقتضاء الصراط المستقيم " (278ـ الفقي).

ـ[مبارك]ــــــــ[10 - 06 - 04, 06:26 م]ـ

وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء مانصه:

أطلب شرح الحديث مفصلاً والحديث: " كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ".

نرجو شرحاً وافياً لمعنى مفهوم هذه العبارة وما يتعلق بها من محدثات اليوم مثل الطائرات ومكبرات الصوات وجميع المحدثات التي هي محدثه وبدعة ولكننا نستعملها وهل القرآن الشريف طبعه وكتابته يمكن أن تكون بدعة أو محدثة؟.

جواب: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد:

أولا: قسم العلماء البدعة إلى بدعة دينية وبدعة دنيوية. فالبدعة في الدين هي: إحداث عبادة لم يشرعها الله سبحانه وتعالى وهي التي تراد في الحديث الذي ذكر ومافي معناه من الأحاديث.

وأما الدنيوية: فما غلب فيها جانب المصلحة على جانب المفسدة فهي جائزة وإلا فهي ممنوعة ومن أمثلة ذلك ما أحدث من أنواع السلاح والمراكب ونحو ذلك.

ثانياً: الطائرات ومكبرات الصوت ونحو ذلك من الأمور العادية الدنيوية المبتدعة وليس فيها محذور شرعي فاستعمالها لا محذور فيه إذا لم يكن في ذلك ظلم لأحد ولا نصر لبدعة أو منكر وليست داخلة في الأحاديث المحذرة من البدع.

ثالثاً: طبع القرآن وكتابته من وسائل حفظه وتعلمه وتعليمه والوسائل لها حكم الغايات فيكون ذلك مشروعاً ليس من البدع المنهي عنها؛ لأن الله سبحانه ضمن حفظ القرآن الكريم وهذا من وسائل حفظه.

رابعاً: ننصحك بالرجوع إلى " كتاب تنبيه الغافلين " للنحاس و" الاعتصام " للشاطبي و" السنن والمبتدعات " و " الإبداع في مضار الابتداع ".

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. (فتوى رقم 2577).

قال الإمام ابن حزم ـ رحمه الله تعالى ـ:

" وقال مالك: تكره الصلاة على غير الأرض أو ماتنبت الأرض.

قال علي: هذا قول لا دليل على صحته، والسجود واجب على سبعة أعضاء: الرجلين والركبتين، واليدين، والجبهة، والأنف، وهو يجيز وضع جميع هذه الأعضاء على كل ماذكرنا، حاشا الجبهة، فأي فرق بين أعضاء السجود؟! ولا سبيل إلى وجود فرق بينها لا من قرآن ولا سنة صحيحة ولا سقيمة، ولا من إجماع ولا من قياس، ولا قول صاحب ولا من رأي له وجه. وبالله تعالى التوفيق " (المحلى: 4/ 83).

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 12 - 04, 03:32 ص]ـ

رحم الله الإمام مالك ... ما كان أشده على البدع

ـ[المقرئ.]ــــــــ[08 - 12 - 04, 04:52 م]ـ

الشيخ: محمد الأمين: وفقه الله

لا زال السؤال قائما:

من قال من السلف إنه بدعة

لاسيما وأنت ممن لا يقول بمسألة ليس لك فيها إمام

المقرئ

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[08 - 12 - 04, 05:11 م]ـ

أخي المقرئ

السؤال خطأ، لأن كلام عن أمر محدث. فإذا اتفقنا على أنه محدث، فقد انتهى الأمر، لأن كل محدثة بدعة. فهل من الممكن أن تقول لي من قال من السلف بأن المولد النبوي بدعة؟

عموماً بالنسبة لموضوعنا فقد تقدم كلام الإمام مالك.

ـ[المقرئ.]ــــــــ[08 - 12 - 04, 06:03 م]ـ

الشيخ: محمد:

لا بأس بذلك:

السؤال متى تعتقد أن السجاد وضع في المسجد في عام: 100هـ في عام 200 هـ في عام 300 هـ إلى القرون المفضلة

السؤال لا زال قائما:

لماذا لم ينكروه حتى جئنا في هذا القرن .... فبدعناه؟

شاكرا لك إجابتك

المقرئ

ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[08 - 12 - 04, 10:28 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ محمد الأمين سلمك الله

الحجة عليك هات سلفك في القول بالبدعة كما طلب الأخوه

وحتى لو أتيت بسلف فالحجة ضدك وأنت المطالب بالدليل لأن السجاد ليس داخل في العبادة وإنما شرط أهل العلم طهارة البقعة المصلى عليها سواء سجاد أو غيره وأن لا تكون من الأماكن المنهي عن الصلاة فيها كمعاطن الإبل ونحوها وقد صلى الرسول على الأرض مباشرة وصلى على حائل منفصل بينه وبين الأرض كالخمرة والحصير ونحوها وهذا دليل ضدك والأصل في الأشياء لإباحة فلماذا تحجر واسعا والسجاد يحفظ نظافة المسجد وعلى من يدعي المنع الدليل.

قال تعالى (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (الأعراف: 32)

وقال تعالى (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ) (النحل: 116).

ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[08 - 12 - 04, 11:47 م]ـ

وقد يأتي شخص آخر ويقول اخرجوا المكيفات من المساجد لأنها بدعة

وقد يأتي آخر ويقول لا تبنون المساجد بالإسمنت لأنها بدعة

ويأتي آخر ويقول لا تضعوا ترامس الماء دخل المسجد أو بردات فإنها بدعة.

ويأتي آخر ويقول أخرجوا مكبرات الصوت لأنها بدعة (المكرفونات)

وإلى آخره .............

اتقوا الله في تبديع المسلمين بدون دليل بارك الله فيكم

وتذكروا أنكم سوف تسألون عما تقولون وتكتبون

وأعتذر فلعل في خطابي بعض الجفوة ولكن ما أرت إلا النصح

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير