تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يجوز شرب مشروبات الطاقة الغازية التي تحتوي على نسبة من الكافيين؟]

ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 11 - 03, 11:20 م]ـ

انتشرت في الآونة الاخيرة مشروبات غازية يطلق عليها مشروب الطاقة، يزعم منتجوها بأنها تنشط الجسم.

وتشترك هذه المشروبات باحتوائها على نسبة معينة من الكافيين من 16% الى 32%، وقد جربها الرياضيون وجربها اصحاب النقل البري الطويل، بل قد جربها بعض الاخوة لتساعدهم على النشاط لصلاة القيام والجلوس بعد الفجر استغلالا لشهر رمضان، فاثبتت فعاليتها.

فما يقول الاخوة الاكارم؟

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[30 - 11 - 03, 12:40 م]ـ

كيف يجربونها ...

فيها نسبة من الكحول أيضا .. وإن كانت قليلة، وقد تذكر في ضمن

مكونات المشروب وقد لا تذكر ...

أرى أن فيها شبها من النبيذ الذي يجيزه بعض الحنفية وأهل الرأي

ويحرمه جمهور علماء الأمة .. والصواب التحريم. والله أعلم.

ـ[عبدالله 12]ــــــــ[30 - 11 - 03, 02:12 م]ـ

عجيب امر هؤلاء

يتقون على العباده بشرب شي اقل احواله مكروه

يارب ثبتنا ولاتفتنا يارب العالمين

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[30 - 11 - 03, 06:00 م]ـ

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((ما أسكر كثيره فقليلة حرام))

دل هذا النص بالمفهوم على ان ما لم يسكر كثيرة فليس قليله بحرام.

فأذا كان هذا النوع المضاف الى المشروب وهو الكافيين لايسكر كثيره وهذا هو المعروف فليس قليله بحرام.

والكافيين ليست مادة مسكرة من الاصل بل ان الشاي والقهوة تحتوى عى نسب كبيرة منها.

وعلى هذا فالاصل في مثل هذه المشروبات الحل.

الاخ الفاصل عبدالله رعاه الله: قولكم اقل احواله الكراهه حكم شرعي لم تبين الادلة عليه؟

فهلا تكرمت بالتدليل على قولكم باركم الله فيكم.

ـ[برهان]ــــــــ[30 - 11 - 03, 11:34 م]ـ

هذه المشروبات تحتوي على مواد كيماوية ضارة بالصحة، لا سيما الأعصاب .. العقل.

وأكثر المواد الكيماوية من أسرار الصناعة، فلا يبوحون بها.

وآثارها على الصحة غير معروفة.

كما أنبه هنا إلى أن العديد من المواد الضارة تضاف إلى المشروبات والمأكولات المحفوظة، زيادة على السماد الكيماوي التي تبقى آثاره في الفواكه والخضروات. وكذلك أغذية الأنعام .. تحتوي على مواد سامة وهرمونات تضر بالجهز التناسلي عند الذكور والإناث.

وغالبا ما تجد آثار المضادات الحيوية في البيض والحليب ومشتقاته واللحوم ... الخ

يبدو من الصعب اجتناب هذه السموم .. فعلى الأقل الحد من كمياتها.

فاحذرما.

ـ[الجود]ــــــــ[01 - 12 - 03, 03:37 ص]ـ

يجب على طالب العلم والمفتي في مثل هذه الأشياء الجديدة أن لايستعجل في اصدار الحكم عليها بالاباحة أو بالتحريم أو بالكراهة لأن هذا حكم شرعي سيحاسب عليه يوم القيامة. لكن تكون لجنة من العلماء والأطباء فاذا ثبت أنه ضار فيكون له حكم بسبب ضرره واذا ثبت أن فيه نسبة من الكحول فيكون له حكم بسبب ذلك واذا ثبت أنه لايوجد فيه شيء فيكون له حكم.

ـ[عبدالله 12]ــــــــ[01 - 12 - 03, 04:03 ص]ـ

اليس هذا المشروب ضار بالصحه

انا لا اعرف الكافيين هذا ولكن يقول بعض الاخوان انه مضر بالصحه وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (لاضرر ولاضرار)

مثل المشروبات الغازيه الببسي وغيره اليس ضار بالصحه؟؟

وهذا المشروب لايقل ضرره عن الببسي والميرندا اليس كذلك؟؟

ويكفي انه يحتوي على منشطات وقال اكثر الاطباء ان المنشطات ضاره والله اعلم

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 12 - 03, 04:26 ص]ـ

الاخ عبدالله 12 وفقه وفقهه الله،،

مثل هذه المسائل يصعب ان نطرح انا وانت ماعندنا فيها.

فما رأيك ننتظر ونتمهل حتى نرى مايقوله اخواننا من طلبة العلم فيها.

جزاك الله خير ا.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[01 - 12 - 03, 10:56 م]ـ

الاخ الفاضل الجود رعاه الله وحفظه قولكم بارك الله فيكم ((في مثل هذه الأشياء الجديدة أن لايستعجل في اصدار الحكم عليها بالاباحة أو بالتحريم أو بالكراهة لأن هذا حكم شرعي)).

* أقول ان مذهب المحققين من أهل العلم وهو الصحيح ان شاء الله ان الاصل في المطعومات الحل والاباحة هذا الاصل ومن اراد ان ينقل مطعوم عن هذا الاصل فهو المطالب بالدليل.

فلا حرج على من قال ان الاصل في هذا المشروب الاباحة لا حرج عليه البته.

لاننا لو قلنا بالاباحة ثم ثبت لاي احد ان فيها ضرر لصار القول بالتحريم ظاهر ولايعارض القول بالاباحة لان القول بالاباحة كان على الاصل فلما وجد ما ينقل عنه صار القول اليه.

ومثاله من احل التنباك او الدخان من اهل العلم وهم ليسوا بالقليل من الخطأ الشائع نسبة القول اليهم بالاباحة مطلقا لانهم انما قالوه ولم يعلموا باضراره بل قالوا بالاباحة بناء على الاصل , فلا يصح الاحتجاج بقولهم بالاباحة على اباحته وقد ثبت يقينا ضرره وهذا من المسالك التى لا يفطن لها بعض المتصدرين للنظر وهو من دقيق ما ينبغى النظر فيه والتنبه اليه.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير