[ما هى القراءه المتوافقه مع قراءه الرسول صلى الله عليه وسلم]
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله بركاته
اخوانى
جميعنا يعرف القرأت العشر او على الاقل اسمائها
ولكن ما هى القراءه المتوافقه مع قراءه الرسول صلى الله عليه وسلم
او بمعنى اخر قراءه اهل مكه
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أظن أنّ السؤال خطأ , فكُل القراءات هي قراءة الرسول كما صح عن الرسول
في صحيح البُخاري "اقرأني جبريل على سبعه أحرف" أو كما قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ..
وإنما كان الأفضل أن يكون سؤالك بأي قراءة كان يقرأ الرسول قبل
نزول بقية القراءات؟
الجواب: كان يقرأ بقراءة نافع المدني
أما بالنسبة لسؤالك عن قراءة أهل مكة؟
الجواب: كان أهل مكة يقرأن بابن كثير المكي
والله أعلم
مُلاحظة:انتظر التصويب والتصحيح على كلامي من مشائخ الملتقى
وبارك الله فيك.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 04:33 ص]ـ
صلى الله عليه وسلم ..
وإنما كان الأفضل أن يكون سؤالك بأي قراءة كان يقرأ الرسول قبل
نزول بقية القراءات؟
الجواب: كان يقرأ بقراءة نافع المدني
أما بالنسبة لسؤالك عن قراءة أهل مكة؟
الجواب: كان أهل مكة يقرأن بابن كثير المكي
والله أعلم
هل من أدلّة على ذلك؟ ...
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[20 - 07 - 07, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
1 - ما هي القراءة الاقرب الى قراءة الرسول صلى الله عليه و سلم , مع علمي أنها كلها وارده عن النبي صلى الله عليه و سلم و لكن اريد القراءة التي هي اقرب الى لغة قريش التي كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرؤها عادة:
الجواب:
جميع القراءات مأخوذة عن النبي صلى الله عليه وسلم أما عن أقربها إلى لغة قريش فكل قراءة أخذت من لغة قريش بنصيب، فقد كان من لغة قريش التسهيل في الهمزة وعدم الإمالة، ويمكن اعتبار روايتي قالون حفص من الروايات الأقرب إلى لغة قريش، والله تعالى أعلم.
2 - ما صحة القول المنسوب للامام مالك بان قراءة نافع سنة:
قول الإمام مالك بأن قراءة الإمام نافع سنة، فصحيح عنه، ولكن ليس مراده السنة في مصطلح الأصوليين أو المحدثين، وإنما أراد أنها مأثورة متواترة عند أهل المدينة ومعلوم أن نافع يقدم عمل أهل المدينة وما كانوا عليه لقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم زمانا ومكاناً ويعتبره من السنة.
وإلا فكل القراءات قرآن والقرآن أقوى ثبوتاً من السنة لتواتره بخلاف السنة فمنها المتواتر ومنها الآحاد ومنها الصحيحيح ومنها الضعيف.
http://www.quraat.com/qa.htm (http://www.quraat.com/qa.htm)
ـ[المرزوقي ح]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:25 م]ـ
بسم الله, أولا أود الاشارة الى أن قول أخينا أبو شهيد (بأي قراءة كان يقرأ الرسول قبلنزول بقية القراءات؟ الجواب: كانيقرأ بقراءة نافع المدني) يحمل خطأ في صياغته بمعنى اننا نحن من يقرأ بقراءته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و ليس العكس. مع العلم أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يكن يهمز على عادة المكيين و هي القراءة التي أخذها فيما بعد ورش. و الله أعلم
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[20 - 07 - 07, 09:38 م]ـ
بسم الله, أولا أود الاشارة الى أن قول أخينا أبو شهيد (بأي قراءة كان يقرأ الرسول قبلنزول بقية القراءات؟ الجواب: كانيقرأ بقراءة نافع المدني) يحمل خطأ في صياغته بمعنى اننا نحن من يقرأ بقراءته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و ليس العكس. مع العلم أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يكن يهمز على عادة المكيين و هي القراءة التي أخذها فيما بعد ورش. و الله أعلم
جزاك الله خيراً , وهذا ما كنتُ أتوقعه (التصحيح والتصويب)
ولمْ أقل كلامي الآنف إلا لثقتي بـ تصويبكم , ولإنّي سمعت أحد المشائخ
يقول "يجوز قول الرأي والإجتهاد لطالب العلم " إذا كان معه شيخه!
وأرجو التوضيح منكم شيخنا (فهمتُ منْ كلامك أن الرسول كان يقرا
برواية ورش!)؟
ـ[الخزرجي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
بعد أن قرأت مشاركات المشايخ الفضلاء , أحببت أن أشارك باقتراح ورد.
¥