ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[06 - 11 - 07, 10:24 م]ـ
قد يستدل بما ذهب اليه الامام ابن باز رحمه الله تعالى بمايلي:
- حديث (كبّر كبّر) متفق عليه.
- وحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر فقيل لي: كبّر فدفعته الى الأكبر منهما " رواه مسلم مسندا والبخاري تعليقا.
- وحديث ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ... " حديث حسن رواه ابوداود.
- وحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا " حديث صحيح رواه ابوداود والترمذي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفي رواية ابي داود " حق كبيرنا ".
وغيرها من الأحاديث التي فيها تقديم الكبير.
والله اعلم.
بسم الله والصلاة على رسول الله،،،
أما بعد،
فالآحاديث التي أوردتها أخي المصيطير ليس فيها ما يدل على تقديم الكبير على اليمين،،
فحديث كبر كبر (القسامة): أين الدلالة على أن ألأصغر كان على اليمين؟؟
ثم إن هذه قضية قتل مسلم، فربما لا يستطيع الصغير شرح ما حدث ..... !!
وربما هناك تأويلات كثيرة ...
وحديث السواك أيضا، هل فيه أن الرجل الأصغر كان على اليمين؟؟.
وحديث " إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ... " حديث حسن رواه ابوداود. أولا: لا يتعدى درجة التحسين فكيف يقابل بما هو متفق عليه: إمام عن إمام .....
ثم ربما يحمل ذلك على سبيل الأستحباب وليس كصاحب الحق.
وحديث عمرو بن شعيب أيضا وهو محمول على التحسين عند أئمة الحديث، إن لم يكن له طرق أخرى غير عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده!!
وأيضا ليس كصاحب حق , ولو كان من باب الوجوب لما استأذن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الغلمان الذين عن يمينه ...... !! ولم يأذنوا .......... !! ولم ينهاهم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ...... !!
هذا بينما حديث أنس هذا واضح جلي بأن الذي على اليمين هو صاحب الحق.
مع إحترامنا الشديد لشيخنا وإمامنا ومعلمنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والله أسأل أن يكون الآن في روضة من رياض الجنة إنه هو السميع العليم ...
والله أعلم والله ولي التوفيق
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 04 - 08, 05:57 م]ـ
قال الشيخ الدكتور / عبدالعزيز السدحان وفقه الله تعالى في كتابه: (مسائل أبي عمر السدحان للإمام ابن باز رحمه الله تعالى) ص30:
(وسألت شيخنا: عن عمل الناس من تقديم أصحاب جهة اليمين في الدخول قبل غيرهم؟.
فأجاب - أثابه الله -: بأنه لا يعلم في ذلك شيئا، ثم قال: لو قُدِّم أصحاب السن - الكبار- لحديث:" كبِّر كبِّر") أ. هـ
ـ[فواز الرفاعي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:28 م]ـ
إخواني في الله: هل يستوي في ذلك كل ألأبواب بمعنى حتى باب المسجد لو كان على اليمين غلام صغير وعلى اليسار رجل كبير من يقدم هنا؟ وهل يقدم الصغير الكبير عليه ويؤثره على نفسه في الطاعة؟ لأني سمعت أحد طلبة العلم يقول الصغير يتقدم على الكبير هنا ونسبه إلى إبن عثيمين رحمه الله.فهل هذا صحيح؟
ـ[أبو مروان العتيبي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 12:07 ص]ـ
موضوع رائع بارك الله فيكم
ـ[فواز الرفاعي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:25 ص]ـ
أفتونا؟
ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:55 م]ـ
في تعليق الشيخ/ ابن عثيمين - رحمه الله - على مقدمة المجموع قال -عند قول النووي (وإذا دخلوا جماعة قدموا أفضلهم وأسنهم) - قال الشيخ/ ابن عثيمين ما نصه: هذه مسألة - أيضاً - مهمة، إذا دخل جماعة إلى بيت المعلم أو غير المعلم فإنهم يقدمون الأكبر، ورأيت بعض الناس الآن يقول: يقدم الأيمن. وهذا غير صحيح؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه إذا وقع معه أناس على الباب قدموا الأيمن، ثم إن الأيمن للداخل هو بالنسبة لصاحب البيت أيسر، فيتعارض هذا وهذا، فهل نقدم الأيمن بالنسبة لصاحب البيت الذي أذن لنا بالدخول وهو الأيسر بالنسبة للداخلين أو نقدم الأيمن وهو يكون الأيسر بالنسبة لصاحب البيت أو نقول: تعارض أيمنان فنقدم الأكبر والأسن
¥