أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 03 - 04, 03:13 ص]ـ

بالتأكيد، لكن لم يقل أحد من هؤلاء لمخالفيهم: لا يجوز أن تخالفوا رأينا لأنه إجماع.

وقد قلت في بداية الموضوع أني أبحث عمن يقول للآخر: لا يجوز لك أن تفتي بكذا لأنه مخالف للإجماع!

وهذا من باب المدارسة وجمع الأدلة.

وكما ترى فإننا لم نحصل إلى على المقولة التي ذكرها الأخ الفاضل سلطان العتيبي وفقه الله.

وهذا موضوع في غاية الأهمية اليوم لأن المعتزلة الجدد (الذين يسمون أنفسهم بالمفكرين الإسلاميين أو بالوسطيين) أول ما يطعنون به هو الإجماع.

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[11 - 03 - 04, 04:57 م]ـ

قال الأخ محمد الأمين:

الأخ الفاضل المتبصر وفقه الله

أنا معك في ما تفضلت به على أني أبحث عن هذه الامثلة في زمن التابعين

قال الأخ أبو حسن الشامي:

الشيخ محمد الأمين:

ألست ترى في مشاركتك السابقة أن الحسن وعطاء قد نقلوا إجماع الصحابة على جواز الأخذ من اللحية؟

الحسن وعطاء من التابعين ...

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 03 - 04, 03:10 ص]ـ

لو سكت من لا يفهم لسقط أكثر الخلاف

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 04 - 04, 01:13 ص]ـ

في المسودة ص316: قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

وقد جاء الاعتماد على الكتاب والسنة والإجماع في كلام عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود وغيرهما حيث يقول كل منهما: اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن فبما في سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فإن لم يكن فبما أجمع عليه الصالحون، وفي لفظ: بما قضى به الصالحون، وفي لفظ: بما أجمع عليه الناس. لكن يقتضى تأخير هذا عن الأصلين وما ذاك إلا لأن هؤلاء لا يخلفون الأصلين.