ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 11 - 04, 01:25 م]ـ
ومن المناهي اللفظية: ما ذكره الدكتور إبراهيم بن ناصر الناصر في موضوع (حوار الحضارات) أو (العلاقة بين أمة الإجابة وأمة الدعوة)، وهو ضمن كتاب المنتدى الإسلامي (تقرير ارتيادي) الإصدار الثاني 1425.
قال وفقه الله (44): هناك رسالات سماوية وليس أدياناً سماوية؛ فالدين عند الله واحد غير متعدد وهو الإسلام، قال تعالى: " ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بنيَّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون " وقال: " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي اوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه " وهذا الدين هو القواسم المشتركة بين الرسالات، كأصول العقائد، وقواعد الإيمان وأركانه وليس شرائعه العملية قال تعالى: " لكل جعلنا منكم شرعةً ومنهاجا ".
جزاك الله خير الجزاء:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13325&highlight=%C7%E1%C3%CF%ED%C7%E4+%C7%E1%D3%E3%C7%E6 %ED%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9649&highlight=%C7%E1%C3%CF%ED%C7%E4+%C7%E1%D3%E3%C7%E6 %ED%C9
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[28 - 11 - 04, 06:40 م]ـ
- ومما يستدرك:
قول بعض أهل التصوُّف المذموم:
(عشق الله)، أو (عشق رسول الله صلى الله عليه وسلم).
- على هذا الرابط (اضغط هنا). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23156)
- ومما يشبه هذا من حيث غلطه من جهة اللغة وعدم استقامة معناه أن يقال: (أنا أعشق الإسلام، أو أعشق الشهادة، أو: هم عشّاق الشهادة أو الجهاد، أو أعشق العلم، أو الكتابة) إلى غير ذلك، من كل ما لاعلاقة شهوة نكاحٍ فيه بين المحب والمحبوب.
- لذا كان العشق محرَّماً إلاَّ من جهة الحلال، الزوجة وملك اليمين.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[08 - 12 - 04, 12:15 ص]ـ
للتحميل:
قمت بتنسيق المستدركات هنا، ووضعت المنقاشات بعضها تحت الكلمة المتعلقة بها، وحذفت ما قيل بأنه موجود في معجم المناهي، وأبقيت على الطلاسم التي ذكرها الشيخ (ابن وهب) وهي منقولة عن الشيخ الراجحي.
فلعل الشيخ ابن وهب، أو من يعرف في أي موقعٍ هي، أن ينقلها لنا بدون الطلاسم والشعوذات:)
للفائدة: وجدت الشيخ بكر - حفظه الله - اعتمد بالنسبة للمناهي عند الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - على المجموع الثمين، ومن المعلوم بأن الكتاب لم يكمل، وليس فيه كل ما عند الشيخ؛ فلذلك وجدت في الفتواى زيادات ومستدركات سأضيفها لاحقاً في هذا الموضع.
ـ[أحمد الفاضل]ــــــــ[08 - 12 - 04, 01:03 م]ـ
عند الأعراب المتحضرة كلمة يقولها من يمد الشيء لصاحبه بيده اليسرى فيقول (شمال ما تشناك) ..
فيرد عليه الآخر (شمالك يمين).
سألت عنها شيخنا الشيخ عبد العزيز الراجحي - حفظه الله - فنهى عنها، وقال (الله كلتا يديه يمين).
والسلام.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[17 - 12 - 04, 09:05 م]ـ
لا أدري هل تقدم أم لا ..
سئل الشيخ عبد الرحمن البراك ـ حفظه الله ـ، ـ وأنا أسمع ـ عمّا يدعو به بعض الأئمة: اللهم لا تعاملنا بعدلك وعاملنا بعفوك .. أليس في هذا سوء أدب مع الله؟
فقال: هذا من التكلف، والأولى تركها، وقول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ...
نقلته بالمعنى.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[17 - 12 - 04, 11:36 م]ـ
نقلاً عن الشيخ محمد المنجد - حفظه الله - أنه سأل الشيخ عبدالرحمن البراك - وفقه الله - عن لفظ (صناعة الحياة) فقال الشيخ البراك فيما معناه: في النفس منها نفرة والأولى تركها.
ـ[أبو الأشبال الزبيري]ــــــــ[18 - 12 - 04, 02:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ماقول مشايخنا الأفاضل في قول البعض:" التاريخ يعيد نفسه "
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[19 - 12 - 04, 06:53 م]ـ
- قال أبو عمر: قد أنكروا أيضاً أن تعرب بعض ألفاظ الآي بأنها منصوبةٌ على نزع الخافض، بحجَّة: أنَّ هذا لا يليق بالقرآن.
وعلَّلوا ذلك بأنه لو كان منزوعاً فمن نزعه؟!
وهل في القرآن ما هو منزوعٌ؟!
- قال أبو عمر: والذي يظهر والعلم عند الله أنه لا بأس بهذا الإعراب؛ لأنه في مدح القرآن وإعجازه أقرب منه إلى عيبهِ.
¥