ـ[علي الفضلي]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:35 م]ـ
قول بعض أهل السنة (ولانكفر أحدا بذنب مالم يستحله) المقصود أن فيها الرد على من يكفر المسلمين بالكبائر مثل الزنى وشرب الخمر ونحوها
ولذلك يقيدها بعض العلماء بعد ذكرها بقوله مثل الزنى وشرب والخمر ونحوها
وبعضهم يقيدها بقوله دون الشرك كما في معارج القبول.
.
قال شيخنا الشيخ حمد بن عبدالله الحمد - حفظه الله تعالى- في " شرح السفارينية ":
[قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في كتاب "الإيمان": "" وأهل السنة والجماعة إذا قالوا: (لا نكفر بذنب) فإنما يريدون بذلك المعاصي من الزنا والشرب، وأما مباني الإسلام العظام فإن فيها نزاعا مشهورا""انتهى].
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:28 م]ـ
(الأمتين العربية والإسلامية)
قال الشيخ سفر بن عبد الرحمن الحوالي - وفقه الله
(وأصبحت نظرة كل الناس إلى الأمة العربية والوطن العربي؛ فإن درست الجغرافيا فهي جغرافية الوطن العربي، وإن درست الثروة فثروة الوطن العربي، وإن درس السكان فهم سكان الوطن العربي، وإن تحدث أحد عن الأخطار فإنه يتحدث عن الأخطار على الأمة العربية، وفي الحقيقة أنه مجاملة لهؤلاء الحفنة من النصارى في لبنان ومصر تخلى الباقون عن دينهم، والتعبير الذي كان ولا يزال إلى هذه الأيام هو أن يقال: (الأمتين) الأمة العربية والأمة الإسلامية! ومن أجل هؤلاء تجعل الأمة الواحدة التي قال الله تعالى عنها: {إنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الأنبياء:92] تجعل أمتين)
ـ[عبد]ــــــــ[27 - 08 - 06, 09:47 ص]ـ
قول العامة للشاب حديث السن: (كوّن مستقبلك ثم تزوج)
أو قول الشاب عن نفسه: (سوف أكوّن مستقبلي).
قلت:
فيه نظر .. التكوين لله فهو الذي يقول للشيء كن فيكون. والإنسان لا يكوّن المستقبل لأن المستقبل زمن والتحكم في الزمن تحكم في الأقدار وهذا لله وحده، والله هو الذي يقدر الليل والنهار وهو الدهر كما صح في الحديث، والإنسان
إنما يفعل فعلاً معيناً في المستقبل، كما قال صلى الله عليه وسلم (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع).
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:02 ص]ـ
الفن)
على التمثيل والغناء والرقص والرسم والنحت
وغالب ذلك في الأمور المحرمة
فتخصيص اسم الفن لهذه الأمور خطأ
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:05 ص]ـ
الفنان
اطلاق الفنان على الممثل والمغني والرسام ونحو ذلك
خطأ بلا ريب
فلا ينبغي اطلاق اسم الفنان على الممثل والمغني والرسام ونحوهم
بل يقال الممثل والمغني والرسام الخ
والخطأ لما نسمع الفنان التائب
فهو أصلا ليس بفنان بل هو ممثل أو مغني
وهذا وارد على كل من يطلق لقب الفنان على هولاء حتى وان كان عمله مشروعا وجائزا
كالرسام الذي لا يرسم المحرمات والمنشد ونحوهم
فلا ينبغي تخصيص لقب الفنان على هذه الفئة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:07 ص]ـ
النجم والنجوم
اطلاق اسم النجم على الممثل والمغني واللاعب ومثله
نجمة الفن
لما أخبرتك
للموضوع تتمة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:20 ص]ـ
فرح إسلامي
كره بعض أهل العلم اطلاق كلمة فرح إسلامي على نوع معين من الأفراح
فتخصيص هذا قد يوهم أن الآخر ليس إسلاميا
كذا ذكر هذا العالم
والمقصود بالفرح الإسلامي الفرح = خال من المنكرات الظاهرة كالاختلاط بين الجنسين والغناء والطرب والرقص المحرم ودخول العروس العريس بلغة العامة) على النساء وأحيانا دخول أهل العروس العريس) بلغة العامة
وعدم حجاب قريبات العروس المقصود هنا العروس بلغة العامة أيضا على العروس العريس بلغة العامة
ولبس ملابس الفاسقات والفاجرات
والتصوير المحرم ونحو ذلك مما لايخفى
والعجيب أن هذه المحرمات انتشرت في العصور الأخيرة
والصيف خير شاهد
فالله المستعان
نسأل الله أن يهدي شباب المسلمين وشوابهم الشواب = الشابات والشواب أفصح)
ووضع النساء سيء للغاية
وهن ناقصات عقل ويحتجن إلى قوامة ورعاية
ونعرف حديث الدجال الذي يربط الرجل أهل بيته حين يخرج
فهذا يدلك على خطر فتنة النساء
فيا معشر الرجال إياكم والخضوع والتنازل في مثل هذه الأمور
ولا بأس بالنصيحة والوعظ فهو حسن
والنساء عندهن تقبل للوعظ
ولا داعي للزجر والضرب ونحوه
والله المستعان
ونعتذر للاستطراد فهو خارج عن الموضوع الأصلي
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:22 ص]ـ
* اعتذار: معجم المناهي اللفظية ليس بين يدي؛ لذا فليعذرني المشايخ الكرام إذا ذكرتُ شيئاً مكرراً.
* المتوحد بجميع الجهات،
* وبالله التمسك،
* الإله في اللغة وضع للمعبود فقط لا بقيد الحقيقة والبطلان،
* سبب تسمية آلهة المشركين (آلهة) باعتبار زعم من عبدها،
* (إله) وضع للمفهوم الكلي،
كل هذا تجد التنبيه عليه في رسالة الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن - رحمه الله - (فتح الملك الوهاب في ردِّ شبه المرتاب)، باعتناء عبد السلام السليمان.
¥