[عن سورة الأعراف]
ـ[توبة]ــــــــ[26 - 07 - 07, 03:56 م]ـ
قال الله تعالى
(كما بدأكم تعودون) (الأعراف/29)
أود أن اسأل عن المغزى البياني لهذه الآية،لماذا أتت كلمة (تعودون) بدل: يعيدكم على وزن بدأكم
كما جاء في قوله تعالى (وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه)
وقوله عز و جل: (كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَآ)
و أود أن ترشدوني الى أحسن تفسير ورد في سورة الأعراف من حيث شموليته و غناه بالفوائد البيانية.
ـ[توبة]ــــــــ[29 - 07 - 07, 11:47 ص]ـ
...................
ـ[توبة]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:28 م]ـ
هل من جواب على السؤال بارك الله فيكم
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ألأخت توبة
عليك بتفسير ابن كثير والطبري ومن الناحية اللغوية تفسير القرطبي فهذه الكتب هي العمدة في التفسير والله أعلم
أخوكم سليمان سعود
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 12:09 ص]ـ
جازاكم الله خيرا أخي الفاضل أباعامر، و أنا أعتمد بشكل أساسي على التفاسير التي ذكرتموها و هي متوفرة في هذا الموقع ( http://quran.al-islam.com/arb/) ، ولله الحمد.
ولكن هناك كثير من الآيات استوقفتني في سورة الأعراف،قلت ربما أجد بحثا أو رسالة تناولتها بالتفصيل.
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة لعلك تجدين الإجابة لدى الدكتور فاضل السمرائي على قناة الشارقة في حصة لمسات بيانية
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:46 ص]ـ
قال الالوسى رحمه الله فى تفسيره للايه
كما بدأكم اى انشاكم ابتداء
تعودون اليه سبحانه فيجازيكم على اعمالكم فامتثلوا اوامره او فاخلصوا له العباده فهو متصل بالامر قبله
وقال الزجاج انه متصل بقوله تعالى فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون ولايخفى بعده
ولم يقل سبحانه يعيدكم كما هو الملائم لما قبله اشاره الى ان الاعاده دون البدءمن غير ماده بحيث لو تصور الاستغناء عن الفاعل لكان فيها دونه فهو كقوله وهو اهون عليه
سواء كانت الاعاده الايجاد بعد العدم بالكليه او جمع متفرق الاجزاء وانما شبهها الله سبحانه بالابداء
تقريرا لامكانها والقدره عليها انتهى انظر الالوسى سورة الاعراف
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيكم
أخي الصالح الجزائري، لقد كنت من متابعي الأستاذ الفاضل السامرائي بارك الله في علمه، و انقطعت منذ فترة، وقد استفدت منه كثيرا حقيقة.
أخي الكريم بن عبد الغني،جازاكم الله خيرا، هل هناك رابط لتفسير الألوسي على الأقل سورة الأعراف
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[02 - 08 - 07, 01:08 ص]ـ
الاخت توبه اليك هذا الرابط http://www.waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1314
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
جازاكم الله خيرا.
في أي ""مجلد"" يوجد تفسير سورة الأعراف؟؟ ....
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[02 - 08 - 07, 01:17 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة حلقات لمسات بيانية رجعت مرة أخرى مع الدكتور فاضل بعدما كانت مع الدكتور حسام النعيمي و آخر حلقة بثت يوم 30 جويلية و كل الحلقات موجودة و الحمد لله على موقع لمسات بيانية
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 08 - 07, 01:31 ص]ـ
جازاكم الله خيرا على هذه الإفادة أخي الكريم.
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[04 - 08 - 07, 11:45 ص]ـ
" جاء فى البحر المحيط:
{كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ * فَرِيقًا هَدَى? وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ ?لضَّلَـ?لَةُ}. قال ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة هو إعلام بالبعث أي كما أوجدكم واخترعكم كذلك يعيدكم بعد الموت ولم يذكر الزمخشري غير هذا القول. قال: كما أنشأكم ابتداء يعيدكم احتجّ عليهم في إنكارهم الإعادة بابتداء الخلق والمعنى أنه يعيدكم فيجازيكم على أعمالكم فأخلصوا له العبادة انتهى، وهذا قول الزّجاج قال: كما أحياكم في الدّنيا يحييكم في الآخرة وليس بعثكم بأشد من ابتداء إنشائكم وهذا احتجاج عليهم في إنكارهم البعث انتهى، وقال ابن عباس أيضاً وجابر بن عبد الله وأبو العالية ومحمد بن كعب وابن جبير والسدّي ومجاهد أيضاً والفرّاء، وروى معناه عن الرّسول أنه إعلام بأنّ من كتب عليه أنه من أهل الشقاوة والكفر في الدّنيا هم أهل
¥