ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 03 - 08, 01:51 ص]ـ
وللشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فتوى بأن فضل الصف الأول يختص بمن هم خلف الإمام دون من هم بجواره .... ولعلي أبحث عنها .. وأثبتها بإذن الله.
ـ[ابو حفص النفيسي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 06:48 ص]ـ
الشيخ الفاضل احسان رأيي ان نقول اجتهاد ابن مسعود رضي الله عنه ولانقول خالف السنه فالصحابة احرص الناس على السنه غفر الله لك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 07:58 ص]ـ
وعنوان أخينا الفاضل المسيطير فيه نظر! - الآن فطنت! - فمن أول وهلة يوهم أنهم يصلون عن يسار الإمام فقط!
وهذا ليس هو الذي أمر به الشيخ ابن باز ولا هو بالذي نقله عنه
صح يا شيخ مسيطير؟
وكان الأولى أن يقال: "صلوا عن يمين الإمام وعن يساره "
الأخ (أبو حفص)
ليس كل ما جاء به الصحابة كان موافقا للسنة
وحتى الأئمة والعلماء بعدهم كانوا أحرص الناس في زمانهم على السنة وقد خالفها بعضهم
وهو قطعا غير مريد للمخالفة قطعا
ولو تأملت كلامي فإنه ما كان ابتداء بل ردا
وبينهما فرق
ولست إلا من المعظمين لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم
ولا أرى التدقيق على المعظمين للصحابة في مصطلحات شرعية
قال الشيخ ابن باز:
وقد صرح العلماء رحمهم الله: أن رواية الراوي من الصحابة ومن بعدهم الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم هي الحجة , وهي مقدمة على رأيه إذا خالف السنة.
انتهى
وقال:
الذي يقول: إنها حجت بدون محرم، يكون قوله كذبا إلا بدليل، ثم لو فرضنا أنها حجت بدون محرم فهي غير معصومة، كل واحد من الصحابة غير معصوم، الحجة في قال الله وقال رسوله، ما هو بحجة قول فلان أو فلان، ما خالف السنة فلا حجة فيه، الحجة في السنة المطهرة الصحيحة، هذا هو المعروف عند أهل العلم وهو المجمع عليه.
انتهى
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 03 - 08, 01:50 م]ـ
وعنوان أخينا الفاضل المسيطير فيه نظر! - الآن فطنت! - فمن أول وهلة يوهم أنهم يصلون عن يسار الإمام فقط!.
وهذا ليس هو الذي أمر به الشيخ ابن باز ولا هو بالذي نقله عنه
وكان الأولى أن يقال: "صلوا عن يمين الإمام وعن يساره "
أحسنتم شيخنا الجد:) / إحسان العتيبي
ما أشرتم ونبهتم إليه صحيح .... والشيخ رحمه الله - كما في أصل الموضوع - قال:
(صلوا عن يمين الامام وعن يساره) .... ولم يقل: عن اليسار فقط.
أما حكم الصلاة عن يساره فقط فقد أشار إليه الشيخ المنيف كما في المشاركة (7).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 08:07 م]ـ
الجد؟:)
المشكلة طارق مو موقف خلفة
قبل كم يوم جاءه بنت
فازددنا جدودية:) - إن صح التعبير ولا أظنه يصح -
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 04 - 10, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الكريم .. وأسعدكم وذريتكم في الدارين.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 08:52 ص]ـ
وللشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فتوى بأن فضل الصف الأول يختص بمن هم خلف الإمام دون من هم بجواره .... ولعلي أبحث عنها .. وأثبتها بإذن الله.
بارك الله فيك أخي المسيطير،
وأنا مرّت علي هذه الفتوى منذ زمنٍ،
وذكرتها للإخوة مراراً،
لكني لا أذكر الآن مصدرها وهل كان سمعيًّا أو بصريًّا،
فهل من مفيد؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 04:20 م]ـ
بارك الله فيك أخي المسيطير،
وأنا مرّت علي هذه الفتوى منذ زمنٍ،
وذكرتها للإخوة مراراً،
لكني لا أذكر الآن مصدرها وهل كان سمعيًّا أو بصريًّا،
فهل من مفيد؟
هل هذا ما تريدون؟
=
السؤال:
لدينا مصلى في مدرستنا ولكنه لا يكفي لجميع الطلاب، ويقف بعض الطلاب في صف موازٍ للإمام، فهل الصف الموازي للإمام هو الصف الأول مع أنه يحدث كل يوم؟
الجواب:
الصف الأول هو الذي خلف الإمام، فأول صف يلي الإمام هو الصف الأول، والذين يصفون عن يمينه وشماله لا يكون لهم ثواب الصف الأول؛ لأن هذا الموقف -يعني: موقف المأموم عن اليمين وعن الشمال- هو من الأمور الجائزة وليس من الأمور المستحبة، فموقف المأموم وراء الإمام هو السنة بلا شك، فإذا اضطروا إلى أن يقف أحد عن يمينه أو شماله فلهم أن يقفوا، ولكن لا يعد ذلك الصف الأول.
السائل:
مع أن هذا يحدث كل يوم طيلة السنة؟.
الشيخ:
لا يوجد مانع على كل حال، الأمر جائز ولله الحمد، ووقوف هؤلاء عن يمينه وشماله خير من كونهم ينتظرون حتى تفرغ الطائفة الأولى.
" لقاءات الباب المفتوح " (20 / السؤال رقم 7).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 04:38 م]ـ
وللشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فتوى بأن فضل الصف الأول يختص بمن هم خلف الإمام دون من هم بجواره .... ولعلي أبحث عنها .. وأثبتها بإذن الله.
ذكرت لك واحدة
ولك أخرى تجدها في " لقاءات الباب المفتوح " - الصوتية لا الكتابية - (لقاء 81 وجه ب آخر سؤال).
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 01:30 ص]ـ
وسمعت الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله يفضل الصفوف المتأخرة على الصف عن يمين الإمام.
¥