تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو الاسعاد خالد المغربي]ــــــــ[20 - 05 - 04, 02:47 ص]ـ

اطلعت اطلاعا سريعا حول ما كتبه الاخوة الافاضل حول هذا الموضوع واخالفهم في مسالتين وهما انه ولله الحمد هناك كتب كثيرة تذكر الدليل كتابا او سنة اواجماع او قياسا او ........ اذكر منها الدخسرة للقرافي والبيان والتحصيل لابن رشد وشراح المدونة الاوائل والتوضيح لخليل وليس المختصر وكتب ابن عرفة المطولة ونظم شيخنا العلامة محمد سالم ولد عدود حفظه الله للمختصر الخليلي وتعليقه عليه وان شاء الله قريبا اكتب موضوعا محررا بعنوان الدليل عند فقهاء المالكية المتقدمين والمتاخرين فاني الان ادرس الفقه المالكي دراسة معمقة مع مراجعة وجرد الكتب المخطوطة والمطبوعة

ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 05 - 04, 03:46 م]ـ

الأخ الفاضل محمد رشيد

كتاب تهذيب المسالك للفندلاوي من مطبوعات وزارة الأوقاف بالمغرب وهو في خمسة مجلدات، الأول منها كله مقدمة المحقق.

والحق أنه كتاب نفيس جدا، ولعلك إذا نظرت فيه تستفيد فوائد جمة جدا في الفقه المالكي وأدلته، ولكنه لم يأت على كل مسائل الفقه تفصيلا، بل كأنه يتحرى بعض مسائل الخلاف.

وقد نصحني بهذا الكتاب شخصيا شيخي الدكتور محمد الروكي.

الأخ تقويم النظر

أحمد الغماري ليس مالكيا قطعا، بل هو محدث مستقل له مع متعصبة المالكية المتأخرين صولات وجولات، بل له كتاب خاص في تنزيل آيات القرآن الواردة في المشركين على أهل التقليد.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 05 - 04, 03:52 م]ـ

الأخ الشيخ صلاح هلل

لقد راسلتكم على الخاص

بارك الله فيكم.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 05 - 04, 04:10 م]ـ

شيخنا الفاضل ابن وهب كان الله له بإنعامه

لعل أساس المشكلة أنني عندما أذكر مذهب المالكية - والأمر كذلك عند أغلب العلماء وطلبة العلم المعاصرين - فإن الذهن ينصرف ابتداء إلى ما استقر عليه المذهب بعد القرن السادس تقريبا، لا إلى المراحل المتقدمة والتي نشطت فيها داخل المذهب مدرستا العراق ومصر، ثم مدرسة الأندلس.

أي أن كلامي عن المالكية المتأخرين الذين على كتبهم مدار الفتوى المالكية منذ قرون عدة.

والحق أن الموطأ عند هؤلاء يأتي في المرتبة الثانية بعد المدونة، وهذا لا يعني أنه ليس محترما عندهم، أو أنهم لا يتناولونه بالشرح والدراسة. ولكن مشكلة المتأخرين أن عندهم نوع انفصام في الشخصية بين درس الحديث ودرس الفقه.

ففي درس الحديث يشرحون الموطأ والصحيحين وغيرها من كتب الحديث، وقد يستدلون في خلال ذلك على بعض مسائل الفقه المالكي، فإذا جاء درس الفقه لم يبق إلا: قال خليل كذا، ومفهوم الزقاقية كذا، وأطلق في التحفة، وقيده الرهوني وهكذا.

ومن جرب مثل تجربتي، عرف مثل معرفتي:)

وهؤلاء المتأخرون يرجعون عند البحث إلى بعض كتب المتقدمين - ممن هم قبل خليل - ولكن جل اعتمادهم في هذا على كتب ابن أبي زيد وابن رشد والقرافي، وقد يرجع البعض منهم إلى الموازية أو المدونة.

أما الواضحة فعندهم - فيما أعلم - مهجورة.

وأما كتابات ابن عبد البر فقل أن يرجعوا إليها للترجيح العالي - هذا بحسب ما رأيته في كتبهم.

وأنتم بحمد الله مصدقون فيما تفضلتم به، وإثباتكم مقدم ولا ريب على نفيي.

أما مسألة وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة فقصدتُ تفردهم عن المذاهب الأخرى، وإلا فمن المعلوم أن هذا القول موجود في كتب المتقدمين منهم، وهل هو ظاهر المدونة أم لا؟

الأمر يحتاج إلى إطالة قد تخرجنا عن المقصود.

والله أعلم.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[20 - 05 - 04, 04:32 م]ـ

ننتظر أن تتحفنا بما تكتب أخي الكريم أبا الإسعاد، فأنا ألايد معرفة المزيد عن المذهب المالكي،، علما بأن العلامة ابن عابدين الحنفي ـ رضي الله تعالى عنه و أسكنه فسيح جناته ـ قد ذكر في حاشيته رد المحتار على الدر المختار أن أقرب المذاهب لمذهب الإمام أبي حنيفة هو مذهب الإمام مالك،،،

و لكن ما خرجت به من طرح هذا الموضوع ـ إلى الآن ـ:

** أن أقتني كتاب المنفلوطي الذي دلنا عليه الشيخ عصام

** أن أقتني كتاب الغماري

** أن المذهب المالكي تقريبا لم يقصد فيه أحد بجمع أدلته و استقصائها ـ أي على حسب المعتمد للفتوى ـ

** أن بعض الكتب التي ألفت في الحديث من قبل علماء المذهب هي مظنة لأدلة بعض الآراء في المذهب و إن لم تقصد الآراء رأسا

ـــــــــــــــــــــــــ

جزاكم الله تعالى خيرالجزاء أخي عصام على ما أرشدتنا إليه، ووالله تأكد لي المثل القائل (أهل مكة أدرى بشعابها)

ـــــــــــــــــــــــــ

ننتظر إفادتك أخي أبا الإسعاد،، و جزاك الله تعالى خير الجزاء وبارك فيك

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

ـ[صلاح هلل]ــــــــ[20 - 05 - 04, 04:49 م]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عصام البشير

الأخ الشيخ صلاح هلل

لقد راسلتكم على الخاص

بارك الله فيكم.

.......

الأخ الشيخ عصام البشير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تلقيتُ رسالتكم الآن على الخاص، لكنك لم ترسل لي البريد الجديد الخاص بك، أرجو إرساله بارك الله فيكم على الهوتميل.

وأمرك على الرأس والعين، لكن أمهلني حتى أُعِدّ لذلك عُدَّتَه على الجهاز.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير