أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[13 - 02 - 06, 11:02 م]ـ

ذكر العلامة عبد المحسن العباد في محاضرة بعنوان " أهمية العناية بالفقه و الحديث " أنه سأل شيخه العلامة محمد الأمين الشنقيطي قائلا له: هل للمالكية كتب على منوال المغني لابن قدامة، و المجموع للنووي، فأجابه الشيخ: بأنه لا يعرف كتابا كذلك، اللهم إلا ما كان من كتاب الاستذكار لابن عبد البر.

ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[11 - 02 - 09, 12:34 م]ـ

مصطفى ولد ادوم أحمد غالي تاريخ التسجيل: Sep 2008

المشاركات: 189

المواضيع: 0

مشاركات: 189

رد: أدلة المذهب المالكي

أستغفر الله العظيم قال تعالى: و لا تقفو ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا و قيل من جهل شيئا عاداه كل ما كتب قبلي هنا افتراء فحفاظ المذهب المالكي في الحديث من أفضل المذاهب خدمة للسنة نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر ابن عبد البر في التمهيد و الاستذكار ثم الامام المازري التونسي و هو أول من شرح صحيح مسلم في كتاب قيم سماه:المعلم شرح صحيح مسلم ثم جاء بعده القاضي عياض فذيله بما سماه: اكمال المعلم و جاء القرطبي شيخ المفسر و ألف كتاب: المفهم فجاء بعد هؤلاء من المالكية النووي الشافعي و شرح صحيح مسلم انطلاقا من شروح هؤلاء ثم جاء الأبي فألف:اكمال اكمال المعلم ثم جاء السنوسي و جعل له حاشية و كل هؤلاء تركوا ذخيرة من الأحكام الزاخرة التي ما زال الباحثون يرجعون اليها دون أن ننسى الباجي في شرحه القيم لموطا مالك و الذي سماه المنتقى ثم ابن العربي الذي ألف القبس في شرح موطأ مالك بن أنس و له عارضة الأحوذي شرح الترمذي دون أن ننسى ابن بطال في شرحه القيم لصحيح البخاري و كذلك عبد الحق الاشبيلي في كتبه الثلاثة: الأحكام الصغرى و الوسطى و الكبرى علما بأن الأحكام الوسطى قد تعقبها ابن القطان الفاسي بالتدقيق و التمحيص في كتاب سماه: بيان الوهم و الايهام الواقعين في كتاب الأحكام فكان كل من أراد تأصيل أحكام مذهبه عالة عليه نذكر من أولئك: الزيلعي في نصب الراية و ابن حجر في تلخيص الحبير كما أن الذهبي قام بتهذيب كتابه المذكور و لقد قارنت تخريج أحمد بن محمد بن الصديق الغماري لكتابه الهداية تخريج أحاديث البداية يعني بداية المجتهد مع تخريج الألباني ارواء الغليل تخريج أحاديث منار السبيل فوجدت أن الغماري من حيث التخريج أطول نفسا مع تعبه أحيانا الا أن الألباني أكثر تدقيقا من حيث الحكم على الحديث و كلاهما يتعب أحيانا انظر كتابنا تدريب الطالب بالتدريج على علم الأطراف و التخريج و كتابنا رسالة الحثيث الى ضرورة التعريف بعلوم الحديث كما أن من الكتب التي اعتنت بالدليل كتاب الشيباني بن محمد أحمد الشنقيطي:تبيين المسالك لتدريب السالك الى أقرب المسالك و هو اربع مجلدات طبع في الامارات حيث كان يعمل المغفور له مؤلف الكتاب كما لنا كتاب سميناه: الاشعاع و الاقناع بمسائل الاجماع قمنا فيه بنقاش الاجماعات الواردة في كتب ابن المنذر و ابن حزم و ابن القطان الفاسي و ابن عبد البر و غيرهم فبينا المتيقن منها مع دليله من الكتاب و السنة بحيث دفعنا ذلك الى التأليف في المتواتر من الحديث و الواهم منها حيث بينا أنه قول الجمهور مع الدليل و دليل المخالف نرجو من الله أن يجد من يطبعه و كنا نرغب في أن نسميه:فقه بلا حدود لأنه صالح لجميع المذاهب بما في ذلك الزيدية و الامامية من الشيعة و الله الموفق الى الصواب دون أن ننسى ابريز الرهوني فانه نقل فيه من الجامع الصحيح للسيوطي الخ ....

ـ[يوسف الخطيب]ــــــــ[16 - 03 - 09, 06:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم على جهودكم وحماسكم، وأشكر بخاصة الأخ الفهم الصحيح والأخ ابن وهب والأخ زياد، وسامحوني
إن نسيت، ومستاء كثيرا من الكلام في كلام الأخ محمد الأمين، ففيه مغالطات كثيرة وروايات شاذة ضعيفة، لا يصح أن يُكتب في إمام وعلم من أئمة المسلمين،بل جبل العلم،في وقت لم يكن هناك أعلم منه رضي الله عنه. وأجمع الناس على الاعتراف بعلمه وأنه إمام الدنيا في العلم والفقه والحديث والسنة. بل قيل فيه (لا يُفتى ومالك في المدينة).ومسألة أدلة المذهب المالكي ضخمت كثير كما ذكر الأخوة، فأنا والحمد لله من الدارسين للمذهب وأقرأ كتبه،ولم أشعر يوماً بصعوبة وجود دليل على مسألة معينة في المذهب،بل هناك كثير من الكتب والحمد لله مليئة بالأدلة، ذكرها الأخوة سابقاً. ولا تنسوا أن مذهب مالك أساسه السنة والأثر
انصروا مذهب إمام الأئمة مالك رضي الله عنه
يوسف الخطيب المالكي

ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:19 م]ـ
ومن الكتب المفيدة في ادلة مذهب الامام مالك رحمه الله مماهو غير مشهور:

كتاب تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك
لابي الحجاج يوسف بن دوناس الفندولاي ت 543 هـ.

هذا الكتاب طبع طبعة جديدة عن طريق مؤسسة المختار للنشر والتوزيع
سنة الطباعة 1429

المحقق يحيى مراد

عنوان المؤسسة 6 شارع عبد الحكيم الرفاعي مدينة نصر القاهرة
تليفون 22713202

او مكتبة المؤسسة 33 شارع الامام محمد عبده خلف الجامع الأزهر
تليفون 25105891

وبريد الكتروني: [email protected]

وهنا طبعة أخرى يمكنك شراؤها من موقع النيل والفرات

http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb161041-123554&search=books
¥