ـ[أبوالمنهال الآبيضى]ــــــــ[03 - 08 - 04, 07:54 ص]ـ
وممن يرى تحريم لبس البنطلون الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل في كتابه " قضايا عقدية معاصرة ".
ـ[هيثم إبراهيم]ــــــــ[03 - 08 - 04, 03:26 م]ـ
يقول الشيخ ناصر العقل: من اللباس الذى أرى أنه من خصائص الكفار اليوم وشعارهم: البنطلون،فلا يجوز
لبسه فى بلاد المسلمين وإن كثر بين المتفرنجين منهم وهم الأكثر فى بعض البلاد الإسلاميه فالعبره بأهل الأستقامه والصلاح والفقه فى الدين وليس من سماتهم لبسه كما أن البنطلون السائد لا تتوفر فيه الحشمه لأنه يجسم العوره .. اهـ وقد نقلتها لكم من كتاب الأخ ابى المنهال الأبيضى لأنى قد استعرته منه
فكما ترون أن الشيخ قد قال بالتحريم لأن البنطلون عند الشيخ شعار للكفار ولأنه يكون ضيقاً
ويبقى أن يقال هل يفرق بين البنطلون الجينس وبين البنطلون القماش؟
فإن بعض المشايخ يفرقون باعتبار أن الجينس يظهر فيه أثر التشبه مع ضيقه عادة والله أعلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 08 - 04, 04:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
ما حكم لبس البنطال للنساء؟ وإذا كان محرما، فما حكم الجلوس مع من ترتديه؟.
ـ الذي أراه أن الشرع في مسألة اللباس لم يحدد لبسا بعينه للمرأة ولا للرجل، ولكنه وضع شروطا وصفات عامة متى توفرت حل اللباس، كالستر، وهو لبها قال ـ تعالى ـ: {يٍوّارٌي سّوًءّاتٌكٍمً} [الأعراف: 26] ولذلك سمي لباسا، وإن كانت الزينة مقصودة في اللباس أيضا قال ـ تعالى ـ: {خٍذٍوا زٌينّتّكٍمً عٌندّ كٍلٌَ مّسًجٌدُ} [الأعراف: 31]، وبناء عليه فلا وجه لتحريم لبس البنطلون بذاته، وهل يقول أحد مثلا بتحريم لبسه تحت الثياب، أو أن تلبسه المرأة لزوجها؟. نعم، قد يرى البعض أنه من التشبه، وهذا مذهب ضعيف؛ لأنه لبس شائع منتشر في كل البلاد، وليس يخفى على شريف علمكم ما في صحيح البخاري (5798) أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ توضأ، وعليه جبة شامية، وعند الترمذي (1768): أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لبس جبة رومية ضيقة الكمين، والمسلمون قطعا كانوا يلبسون ملابس تقرب من ملابس الكفار، ونقل غير واحد الإجماع على ذلك، وأنهم لم يكونوا يغسلونها. لكن إن كانت المرأة عند نساء ولبسته فليكن فضفاضا لا يحجم الجسم، وأظن أننا نحتاج إلى تنبيه الأخوات على أهمية الارتباط بالمجتمع حتى مع وجود بعض المخالفات أو التقصير، فليس يحسن منهن أن يقطعن ما أمر الله به أن يوصل احتجاجا بتفريط حصل، أو استنادا إلى أمر مشتبه، أو اعتمادا على اجتهاد خاص. وقد جعل الله لكل شيء قدرا.
كتبه سلمان بن فهد العودة
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 08 - 04, 05:21 م]ـ
حكم لبس البنطلون للنساء:
سألت الشيخ محمدبن عثيمين رحمه الله تعالى في منزل سماحة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى ثالث او ثاني ايام عيد الفطر عام 1417هـ او 1418هـ بعد ان تغدينا مع سماحة الشيخ رحمه الله وقبل ان ندخل المجلس فقلت:
ياشيخ الله يحفظك مارأيك في لبس البنطال للنساء؟
فقال رحمه الله: لانفتي بجوازه.
فقلت ياشيخ: بعض النساء يلبسن البنطال بين النساء ويقلن لابأس اذا كان بين النساء؟
فقال رحمه الله: حتى لو كان بين النساء، فقد يكون باب شر على غيرها).أ. هـ
لفتة:
فرق بين قول الشيخ رحمه الله (لانفتي بجوازه) وبين قوله (لايجوز).
رحمه الله الشيخين وجمعنا واياهم في الفردوس الأعلى.
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 08 - 04, 05:35 م]ـ
سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الحرم المكي وقد سئل عن حكم لبس المرأة للبنطال امام زوجها؟
فقال رحمه الله تعالى وهو يتبسم: لماذا تلبس المرأة امام زوجها اصلا.
ثم قال: لانفتي بالجواز، ثم ذكر التفصيل في الجواب.
رحمه الله.
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[03 - 08 - 04, 09:54 م]ـ
بالنسبة للبنطال للرجال سمعتُ الشيخ صالح ال الشيخ وفقه الله يفتي بالجواز
وبالنسبة للمرأة أمام زوجها سمعتُ الشيخ الألباني يفتي بالجواز
وبالنسبة للمرأة أمام المرأة، فهذا مبني على حكم لبس الملابس الضيقة، والجمهور على الكراهة، ولاشك أن الملابس الضيقة على أنواع، فمنها ما يحجم العورة، سواء كان بنطال أو ما يُسمى تنورة أو ثوب
ومنها ما يفصل العورة تفصيلا دقيقا، فالمنع متوجه في النوع الثاني
¥