ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 08 - 04, 06:18 م]ـ
شيخنا الفاضل
البنطلون من خصائص الرجال حتى في كثير من بلدان الغرب الى عهد قريب
وبنات الاسر المالكة في الغرب ما كن يلبسن هذا البنطال
واما القول بالنطلون النسائي والرجالي فهذا يختلف
فان كان يطلق البنطلون النسائي على ما هو شبيه بالسراويل النسائية المعروفة
فهذا يختلف والكلام ليس هو على كلمة بنطلون
اما الغالب من حال النساء هو لبس البنطلون الذي يشبه البنطلون الرجالي
بل هناك من تلبس بنطلون زوجها
فأخبرني بربك ما الفرق فان انكرت هذا فتأمل حال البنات واسأل عنهن ستعرف النوع الذي أتحدث عنه
وكلام الشيخ العثيمين ينبغي حمله على هذا النوع والله أعلم
(ثم ان كلامي على وجه قول الشيخ رحمه الله ولايعني بالضرورة موافقة الشيخ رحمه الله في الحكم)
فان نازعني احد في كون هذه البنطلونات = البنطلونات الرجالية
فليقرأ ولينظر هذه مجلات الموضات تقول الطالبة الجامعية عليها أن تلبس البدل الرجالة والبنطلونات الرجالية
هم يسمونها بنطلونات رجالية
وهذه البنطلونات المنتشرة بين نساء العالم كثير منها هي هذه البنطلونات الرجالية
اما قولكم وفقكم الله
(وأرجو أن لا نتأثر بالعادات بكوننا من الجزيرة، بل علينا أن ننظر لعادات باقي الأمة الأسلامية،)
أخي الحبيب
هل لبس البنطلون من عادات الفتيات في بلاد الاسلام أم ان ذلك من عادات الكفار
هل اذا انتشر البنطلون في اندونيسيا بعد الاستعمار حتى ان الفتاة الاندونيسية تأتي الى الحج بالبنطلون الضيق
واذا كانت الفتاة التركية تلبس البنطلون وتبين السرة
وهكذا فهل نعتبر هذا من عادات الأمة الاسلامية
هذه من عادات المستعمر
وهذه الدول تعرضت للظلم والتغريب
وللحديث بقية وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 08 - 04, 09:41 م]ـ
قولكم وفقكم الله
(وأما أن الفخذ ليس بعورة (فهو مذهب جمهور السلف) كما حكاه ابن حزم
) قاله ابن حزم في حق عورة الرجل امام الرجل
ولم يقله في حق المرأة امام المرأة
واما قول شيخنا الحبيب حارث همام وفقه الله
(فإن البنطال ليس من خصائص وشعائر الشعوب)
(قال محمد بن أبي حرب سئل الامام أحمد عن نعل سندي يخرج فيه فكرهه للرجل والمرأة وقال ان كان للكنيف والوضوء فلابأس به وأكره الصرار وقال هو زي العجم الأعاجم)
والنعل لم يكن من خصائص العجم بمعنى ان لم يكن يلبسه احد من المسلمين بل كان هناك من المسلمين من يلبسه
والكراهة هنا في الغالب كراهة تنزيه والله أعلم
لان شيخنا العثيمين رحمه الله اكد على ان المذهب اي مذهب الامام احمد ان التشبه في الأصل مكروه كراهة تنزيه
بمعنى ان حكم التشبه الكراهة في المذهب ذكره في شرح الكافي فيما اذكر
وقال انه المذهب
والبنطلون الذي يكرهه (والكراهة هنا اعم من التحريم والتنزيه) يقول انه من زي الأعاجم
ولبس بعض المسلمين له في عهد الذل والاستعمار لايخرجه عن كونه من زي الأعاجم
ففي عهد الامام احمد كان هنا فهم وتيقظ تأمل حتى في النعال يخالفونهم فيه
واما في عهدنا التشبه حتى في اقل شيء
وقد ذكر غير واحد كراهة لبس غير زي العرب حتى ولو كان زي الأعاجم من المسلمين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 08 - 04, 10:11 م]ـ
مشاركتي السابقة غير محررة
وساعود لاحقا (باذن الله)
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 08 - 04, 10:29 م]ـ
لدينا في الكلية مسلمات محجبات تلبسن البنطلون العادي حسب (المودة) مثلا jeans ### فما حكم الدين الإسلامي في ذلك؟ ###.
موراني
###حرّره المشرف###
ـ[أبو داود]ــــــــ[14 - 08 - 04, 10:36 م]ـ
تقصد مغطية رأسها فمن تلبس الجينز ليست بمحجبة بل كاسية عارية
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 08 - 04, 10:55 م]ـ
####حرّره المشرف###
ـ[الدرعمى]ــــــــ[14 - 08 - 04, 11:01 م]ـ
####حرّره المشرف###
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 08 - 04, 11:20 م]ـ
###إضافة### لدينا في قسم الاستشراق محجبات وفي الكلية عامة هناك محجبات.
موراني
####حرّره المشرف###
ـ[الدرعمى]ــــــــ[14 - 08 - 04, 11:24 م]ـ
### لا أكون مبالغًا إن قلت إن لفظ الحجاب أصبح يتداول على أنه من الألفاظ المشتركة.
ـ[حارث همام]ــــــــ[14 - 08 - 04, 11:27 م]ـ
شيخنا الحبيب ابن وهب جزاكم الله خيراً على تعقيب، وبعد:
¥