ابن حزم الظاهري رغم شدته مع الحنفية هل رايته قال يوما ان الطحاوي ليس من اهل العلم
والطحاوي من اكثر الناس انتصار للحنفية
وفقكم الله جميعا لمرضاته
والخلاف بين الظاهرية والحنفية كبير والسبب واضح الحنفية أهل قياس والظاهرية نفاة القياس
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 08 - 04, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا ابن وهب ... و لكني متعجب فليس في كلامي أي إشارة لمنعه من النقاش و ليس من حقي ذلك، بل قد يكون المنتظر أن تثمن الفائدة منه لعلمه الأكيد ـ على حسب المتوقع ـ بالتفريق بين المتقدمين و هذه الشرذمة المتأخرة التي لا يربطها رابط، و التي نستطيع أن نسكيها بـ (السطحية) لا الظاهرية ... فلم يكن ابن حزم يوما من الأيام سطحيا غبيا، بل كان ظاهريا ذكيا، و استطاع أن ينشر مذهبه في الأندلس كما هو مشهور
و لكن كان اعتراضي و تعجبي على اعتراض الأخ الفاضل مبارك على كلامي ووصفي بأني أقع في أهل العلم و محاولة التهييج تجاهي بزيادة بعض ألفاظ لم أقلها تغير المعنى لدى السامع .. و لم نتعرض للموضوع علميا مطلقا، حتى أمنعه منه ...
و على العموم ...
لو كنت ترى أخي مبارك أن أخطأت في حقك، فانا و الله ثم و الله أقبل رأسك الآن ـ مع العلم أني أقول بالمجاز ـ
و أقول لك: سامح أخاك على ما استزله به الشيطان، فأنا أرى أن للشيطان مدخل فيما حدث .. وأنه يكاد الآن بمصالحتي لك
و أنت أخي في الله تعالى .... يجمعنا التوحيد ... و أقسم بالله العظيم الذي لا إله إلا هو أني لو رأيتك في محل ظهور الولاء لاسترخصت دمي في سبيلك .... أقسم بالله تعالى و أشهده على ذلك
سامحني أخي الحبيب ... فأنا لا أقصد والله جرحك ...
و حتى لا نطيل .. لو كنت ترى قول شيء من هذا أ، ـ أيضا .. فأنا مسامحك أخي في الله
بارك الله تعالى فيك
و ليتك تفدنا مما منّ الله تعالى به عليك في موضوعنا
أخوك المسلم المحب / محمد رشيد .... (الحنفي) .. ابتسامة ودودة جدا
ـ[الغدير]ــــــــ[11 - 08 - 04, 02:45 ص]ـ
عذراً لتطفلي
ولكن بمناسبة الحديث عن المذهب الظاهري، أتمنى منك أخي الشيخ مبارك إن كنت تعرف كتب في الفقه الظاهري غير كتب الإمام العلامة ابن حزم أن تدلني عليها.
وما ذاك إلا لحبي لهذا الإمام وكتبه فلذلك أريد أن أستزيد من فقه هذا المذهب على اختلاف مشاربه.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[الأعمش]ــــــــ[11 - 08 - 04, 06:29 ص]ـ
للرفع
أطالب بقفل الموضوع
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[11 - 08 - 04, 07:51 ص]ـ
يا أخ مبارك بارك الله فيك أحسن الظن بأخيك محمد رشيد فقصده الخير وانت تعلم أن للبيئة تأثيرا في حال المرء ونحن في مصر نعاني من حال من ينتسب إلى السلفية وهو يسيء إليها بفهمه السقيم وجهله الذميم وتعصبه المقيت لقول بعض المتأخرين ورميه من خالفه بالضلال والخروج عن مذهب السلف ففروا من تقليد الأئمة إلى تقليد من لايبلغ شأوهم وإن كان من أهل الفضل بلا شك لكن لماذا ينكرون علينا ما وقعوا هم فيه؟! حتى أضحكوا علينا الأشاعرة والمبتدعة.فهم في الواقع شوكانيون او ألبانيون وليس هذا علم الله قدحا في هذين العلمين الفاضلين وإنما رثاء لحال المتعصبين لهما عن جهل وهم كثر هذا قصدى وقصد محمد رشيد كيف وقد صرح وأقسم بانه يجل الألباني ولايقصد ذمه أفيترك المحكم من كلامه ويتبع المتشابه؟!
ـ[الدرعمى]ــــــــ[11 - 08 - 04, 08:05 ص]ـ
إخوانى الكرام بارك الله فيكم الموضوع مفيد جدًا وأنا أفضل أن نترك المجال للشيخ أبو عمر وأرجو من الأخ مبارك أن يشاركه افى الحوار وجزاكم الله خيرًا.
ـ[محمد حسين بشري]ــــــــ[11 - 08 - 04, 02:19 م]ـ
لقد قام بعض الطلاب بانجاز رسالة دكتوراه تحت عنوان الدليل عند الظاهرية في بلاد المغرب
ومن المفيد أيضا الاطلاع على دراسة الشيخ الفاضل مولود السريري المدرس ببعض المدارس العتيقة بالمغرب وهي مصادر التشريع الاسلامي عند ابن حزم وهي من مطبوعات دار الكتب العلمية والشيخ له اطلاع واسع ودقيق في علم الأصول والعلوم العقلية عموما
ـ[مبارك]ــــــــ[11 - 08 - 04, 11:15 م]ـ
هذا ماذكره الأخ الفاضل محمد رشيد عن كتاب " اللامذهبية اخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية " للدكتور محمد سعيد البوطي.
حول التقليد و الاتباع
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته، أما بعد، فقد قرأت في كتاب (اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية) للدكتور البوطي، الذي أجاد فيه وأفاد، ردا على المحدّث الألباني ـ رضي الله عنه ـ حول التقليد و الاتباع، بأنه لا فرق بينهما ـ كما يقول البوطي ـ و لكن كان الظاهر من كلامه، أنه ينكر على أصحاب هذا التقسيم و كأنه لم يقل به أحد قبله،
انظر الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12548&highlight=%C7%E1%E1%C7%E3%D0%E5%C8%ED%C9
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[12 - 08 - 04, 01:01 ص]ـ
نعم أخي مبارك ذكرت أنه رد عليه في مسألة التفريق بين التقليد و الاتباع، و هذا لا يوجب طعنا مني في الألباني، بل أذكرها على أنها مسألة علمية مختلف فيها لا تعلق لها بالمنهج و غيره، و كلامك كان في معرض الانتقاد مما يدل على أني قلت ذلك في جهة منهجية أو عقدية .... و أنا الآن أعتقد مذهب الألباني في التفريق بين الاتباع و التقليد .... فالأمر فيها سهل ... و رد بعض أهل العلم على بعض لا يوجب طعنا في أحدهم
ـــــــــــــــــــــــــ
و قد اعتذرت لك اخي على الخاص ـ لعلك لم تقرأ الرسالة ـ
و أقول لك مرة أخرى: سامحني أخي لو كنت أخطأت في حقك .. و اعلم أني لم أقصد أي إساءة تجاهك اخي الحبيب ... بارك الله تعالى فيك
¥