[حول البسملة ومشروعيتها]
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 03:08 م]ـ
فرأت للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى انه لاتشرع البسملة للقارئ إذا ابتدأ قراءته من أثناء السورة وسألت في ذلك المتخصصين في القراءات من بعض إخواني فأنكروا ذلك وقالوا إن فيها وجهين مقروءا بهما فهل من أحد يثري هذا الموضوع بالأدلة وأقوال العلماء؟
ـ[الدرعمى]ــــــــ[15 - 08 - 04, 03:17 م]ـ
سألت بعض مشايخ القراءات المشهورين وكان له حلقة فى المسجد الحرام هذا السؤال فقال لا مانع من البسملة إذا بدأت من أثناء السورة وهو مطلوب إذا بدأت بآية مثل آية الكرسى حتى تفصل الاستعاذه وقولك أعوذ بالله من الشيطان الرجيم عن قوله تعالى ((الله لا إله إلا هو .. )) فقال له بعض الحضور ولكننا نقف على الاستعاذه فلا حرج فقال لكن ذلك هو الأولى فقلت له إذن يمتنع ذكر البسملة إذا بدأنا بمثل قوله تعالى ((الشيطان يعدكم الفقر .. )) فسكت الشيخ ولم يرد بشىء.
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[19 - 08 - 04, 01:35 ص]ـ
الذي أعرفه أن البسملة ـ على مذهبنا ـ و هو أعدل الأقوال في هذه المسألة أن البسملة آية مستقلة و لكنها يؤتى بها لاستفتاح كل سورة عدا براءة .... و لازم هذا ـ و الله تعالى أعلم ـ أنه لا يؤتى بها وسط السورة .... قاله محمد رشيد من معرف الأخ أحمد البحر الحنفي .....
لا تنس مذهبك الرئيس يا حنبلي
ـ[المقرئ.]ــــــــ[19 - 08 - 04, 07:40 ص]ـ
إلى الشيخ الحنبلي السلفي وفقه الله وزاده من العلم والتقوى:
شيخنا قال " الصحيح أن البسملة إذا قرأ الإنسان في أثناء السورة لا تستحب "
والإمام الشاطبي قال " وفي الأجزاء خير من تلا " أي أن قراءة البسملة على التخيير والشيخ يرجح أنه لا يقرأها استحبابا
واختيار عدم قراءتها هو قول جمهور المغاربة وقد حكى الخلاف كثير من أهل العلم فالشيخ له سلف في هذا
أما الاستدلال بقوله " الله لا إله إلا هو .. " وكذا قوله تعالى " الله الذي خلقكم .. " ونحوها فقد ينازع من حيث أن هذا مرفوع وما قبلها مخفوض والأقوى أن يورد عليه إذا ابتدأ من قوله تعالى في سورة إبراهيم " الله الذي له ما في السموات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد " على قراءتنا بالخفض
وكذا قوله " وهو الذي أنشأ جنات معروشات ... " وقوله " إليه يرد علم الساعة .. "
ولذلك كان مكي يختار أن لا يبدأ بها
وجزاكم الله خيرا
المقرئ
ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[19 - 08 - 04, 09:12 ص]ـ
ظاهر القرآن أن المشروع هو الاستعاذة فقط
(فإذا قرأت القران فاستعذ بالله)
ـ[الغامدي]ــــــــ[19 - 08 - 04, 08:58 م]ـ
سألت بعض مشايخ القراءات المشهورين وكان له حلقة فى المسجد الحرام هذا السؤال فقال لا مانع من البسملة إذا بدأت من أثناء السورة وهو مطلوب إذا بدأت بآية مثل آية الكرسى حتى تفصل الاستعاذه وقولك أعوذ بالله من الشيطان الرجيم عن قوله تعالى ((الله لا إله إلا هو .. )) فقال له بعض الحضور ولكننا نقف على الاستعاذه فلا حرج فقال لكن ذلك هو الأولى فقلت له إذن يمتنع ذكر البسملة إذا بدأنا بمثل قوله تعالى ((الشيطان يعدكم الفقر .. )) فسكت الشيخ ولم يرد بشىء.
الاجتهاد المقرون بالتعليل يعطي مدلول واضح عن تفكير المجتهد
وكما هو واضح اعلاه مشايخ القراءات سكت لان تعليله ضعيف وبالتالي لا يؤخذ باجتهاد مثل هولاء ويسجل بانها فتوى يؤخذ بها وتنقل للاخرين
والمشروع الوارد في القران هو الاستعاذه ..............
ولنسمع من اهل العلم ................. وفقهم الله
ـ[الدرعمى]ــــــــ[19 - 08 - 04, 09:12 م]ـ
أخى الكريم بارك الله فيك أهل القراءات هم من أهل العلم وقد تناقلوا بالأسانيد الصحيحة تلك الأحكام وهم أوثق الناس نقلا وأرجو أن تتحفظ فى قولك رحمك الله فلست تدرى عمن أتحدث ولعلمى بتلك الجرأة على مشايخ القراءات من طلاب الفقه لم أصرح باسم الشيخ.
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[19 - 08 - 04, 09:41 م]ـ
قال ابن الجزري رحمه الله في النشر (1\ 265 - 266)
(الخامس) يجوز في الابتداء بأوساط السور مطلقاً سوى (براءة) البسملة وعدمها لكل من القراءة تخيراً.
¥