ولو ألممتَ بذكر بعض الحفاظ و المحدثين من أصحاب أحمد و تلاميذ أصحابه أحمد فقد كان لنقلهم في باب الفقه و الاعتقاد مزية و منزلة كالبخاري و أبي زرعة و أبي حاتم ثم البغوي فقد نقل مسائل في الفقه و كأصحاب عبد الله منهم الطبراني. وإنما اقترحت هذا لأنك قلتَ أنك ستتوسع في هذا و هذا مما له نوع علاقة بذلك
- في قولك هانئ اختصار شديد: مسائل ابن هانئ وهو اسحاق
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[07 - 10 - 04, 07:08 م]ـ
و كنوع من تهذيب المقالة سوف ارقم الكتب المعتمدة في المذاهب:
المذهب الحنفي:
1 - كتب محمد بن الحسن (ظاهر الرواية) وهي: الجامعين الصغير (طبع) والكبير والسير الصغير و الكبير (طبع شرحه للسرخسي) والمبسوط (طبع) والزيادات.
2 - كتب النوادر: ومنها الهارونيات والرقيات و منها كتاب الامالي لابي يوسف وغيرها.
3 - كتب الوقائع او النوازل وهي بحسب الفتاوى.
4 - كتاب الكافي للحاكم الشهيد.
5 - كتاب المبسوط لسرخسي شرح الكافي (مطبوع مشهور).
6 - فتح القدير لابن الهمام (من اجود طبعاته البابي الحلبي).
7 - رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين الشامي (واجود طبعاته الطبعة الشامية الاخيرة وهي غاليةالثمن أكثر من الف ريال).
8 - بدائع الصنائع لكاساني.
9 - كنز الدقائق للنسفي وعليه شرح مشهور للزيلعي.
10 - متن المختار للفتوى للموصلي وقد شرحه مصنفه و وسم شرحه الاختيار لتعليل المختر.
11 - مختصر القدوري وهو من اشهر مختصراتهم وعليه يطلق اسم الكتاب.
12 - الوقاية وهو على مسائل الهداية وعليه شرح جيد للكنوي اسماه السعاية.
ولنا عودة الى كتب الحنفيه بأذن الله تعالى.
كتب المالكية:
1 - المدونة لسحنون.
2 - تهذيب البراذعي (طبع اوله لاول مرة).
3 - مختصر ابن ابي زيد القيرواني.
4 - مختصر الباجي للمدونة.
5 - البيان والتحصيل لابن رشد (دار الغرب).
6 - مقدمات ابن رشد (دار الغرب)، واغلب طبعات المدونة ملحق بها.
7 - مختصر خليل.
8 - شرح الخرشي على خليل وعليه حاشية العدوي.
9 - شرح الزرقاني على خليل وعليه حاشية البناني.
10 - الشرح الكبير على خليل لدردير وعليه حاشية الدسوقي وعليها حاشية عليش.
11 - الشرح الصغير له.
12 - الرسالة لابن ابي زيد.
13 - شرح التتائي عليها.
14 - الذخيرة للقرافي.
15 - التلقين للقاضي عبدالوهاب.
16 - شرح التلقين للمازري (الصلاة ومقدماتها فقط) (دار الغرب).
زيادات الاخ عصام البشير:
17 - التحفة لابن عاصم.
18 - مواهب الجليل لحطاب شرح خليل.
19 - ''المرشد المعين للضروري من علوم الدين'' لابن عاشر الفاسي.
20 - شرح ابي الحسن على الرسالة.
يتبع بأذن الله.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[07 - 10 - 04, 07:20 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا محمد.
أما قولي كلامه كله فمقصودي ما كان من بابة الفقه والاعتقاد، والذي دعاني لهذا القول ما وجدته من نقل حتى قول الناس له (أكرمك الله يا اباعبدالله)،) وقول احمد لغيره (كيف انت) ... الخ ما دق نقله من اصحابه، ومع هذا فقد يكون في الكلام مبالغة نستغفر الله منها.
أما الذين نقلو كلام احمد فكثير جدا ولذلك لم اذكر الا من اكثر منهم ولذلك لم اذكر مسائل داود وهي مطبوعة، وانما ذكرت المكثرين وهؤلاء الذين اكثرو عن احمد بعضهم جعلهم اذا اتفقوا على نقل مسألة لم تعارض بغير ما نقلوا، وجعلهم البعض ما يصطلح عليه اسم الجماعة عند النقل (وهذا فيه نظر).
أما الاختصار فجزاك الله خيرا والداعي لهذا شئ طبعت عليه وعجلة مذمومه و انا اكتب من مما يحضرني واتعجل في الطرح،ولا اكتب المواضيع ثم انقحها انما ابادر بكتابتها، ولهذا اسباب عديدة، ومن الاخطاء التى وقعت ولم اتمكن من تعديلها قولي عن ابي بكر الخلال وارتحل الى (طوسوس) والصواب كما هو معلوم (طرسوس) الثغر المشهور والمرابط المعروف. وهناك اخطاء في الاملاء والنحو لم اتمكن من تحريرها.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[07 - 10 - 04, 08:10 م]ـ
الحقبة الثالثة
و هذه الحقبة ابرز التصانيف فيها تصانيف عائلتين، اثرتا على الفقه الحنبلي، وهما عائلة المقادسة، واشهرهم الامام ابن قدامة، وعائلة ال تيمية، واشهرهم المجد وسبطه تقي الدين.
¥