أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عصام البشير]ــــــــ[01 - 03 - 05, 11:51 ص]ـ

أخي أبا وكيع

حياك الله

لا بأس عليك، والعذر مقبول ولا بد.

ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[01 - 03 - 05, 10:10 م]ـ

و أنت حياك الله أخي المبارك ..

و هذا هو الظن بكم حفظكم الله

و يعلم الله أن من أكبر همي أن يغضب علىَّ أحد اخواني , أو يفهمني خطأً

و لا أُخْفيك .. رسالتك الخاصة أراحتني

و الحمد لله

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:39 م]ـ

الحمد لله وحده.

ها قد عاد رابط الموضوع الأصلي ... فإذا وجدت بقية صفحاته فحسن ... وإلا سأعيد نسخها ولصقها هنا إن شاء الله ...

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[19 - 02 - 06, 01:13 ص]ـ

أواصل على بركة الله إعادة ما ضاع من المشاركات في هذا الرابط ... وإن سنح الله في الأجل أكمل باقي ما بدأته إن شاء الله.

#38 25 - 04 - 2005, 01:11 AM

الفهم الصحيح

عضو مميز تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 767

تعليق على الطريفة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عصام البشير
طريفة: حدثني الوالد أن مشايخه في مدرسة ابن يوسف العتيقة بمراكش كانوا يقولون: ''حُج من ابن عاشر، وصَل من الرسالة، وتوضأ من خليل''
ومن مارس هذه المتون الثلاثة، عرف صحة المقولة.

وفي ناحيتنا يقول بعضهم: (صل بالرسالة، وحج بابن عاشر) وسمعت بعض المشايخ يعلل ذلك: بأن ابن عاشر - رحمه الله - نظم أرجوزته وهو يؤدي مناسك الحج، فجاء الباب مرتبا على وفق أداء المناسك عمليا، ولأن في الرسالة بابا بعنوان [صفة العمل في الصلوات المفروضة] وهو تطبيق عملي لكيفية أداء الصلوات. والله أعلم

ووجدت هذه المقولة بصيغة أخري منسوبة للشيخ الإمام أبي عبد الله محمد القصار، شيخ الفتيا بفاس ت1012 هجرية، قصد فيه بيان الكتب المعتمدة في زمانه،فقال: (توضأ بالرسالة، وصلّ بالجلاب، وصم بالتلقين، وزك بابن الحاجب، وحج بخليل، واقض بالمدونة).

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[19 - 02 - 06, 01:24 ص]ـ
#39 19 - 05 - 2005, 01:17 AM
الفهم الصحيح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Apr 2004
المشاركات: 767

البدء في إنجاز الوعد ...