ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[23 - 02 - 06, 02:19 ص]ـ
ثم كانت هذه المباحثة من الحبيب الذي اشتقتُ جدا لفوائده ودرره ... وكلاماته الحلوة الشيخ ابن وهب:
#69 27 - 06 - 2005, 04:57 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
لله درك
=======================
#70 27 - 06 - 2005, 05:03 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الفهم الصحيح
.
قلت: أما إن كتاب محمد عند ابن أبي زيد يريد به كتاب ابن سحنون، فلعله الصواب، ولكنه يقول - غالبا -: وفي كتاب ابن سحنون.
ولستُ على كلام ابن أبي زيد اعتمدتُ في تسمية [الموازية] بكتاب محمد، بل تبعت في ذلك بعض الباحثين الأفاضل، ولم يذكر مصدرا لمّا رجعت لكلامه، وقد كنت كتبت ذلك من الذاكرة، والأسلم الآن أن نقول: الموازية، أو [كتاب ابن المواز] كما ينعته ابن أبي زيد - كثيرا - في نوادره ..
فائدة
في النوادر والزيادات (4/ 369)
ومن كتاب محمد (ابن المواز) (1)
فال المحقق الدكتور محمد حجي
(1)
ساقط من الأصل وقد تكرر هذا الاسقاط فيما يأتي لذلك لن نشير اليه مرة أخرى
انتهى
يقصد بالأصل النسخة التي اعتمدها الأصل
وكلامه حول الجزء الذي حققه
==========================
#71 27 - 06 - 2005, 05:14 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
النوادر (10/ 379)
(ومن كتاب ابن المواز .......
وقال المغيرة في كتاب محمد ........ )
----
النوادر (11/ 163)
الهامش (ح) يتبع
========================
#72 27 - 06 - 2005, 05:18 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
النوادر (10/ 140)
ومن كتاب ابن المواز والعتبية .........
ومن كتاب محمد ...........
وقال المغيرة في غير كتاب ابن المواز ............
قال محمد قال أشهب .........
)
تأمل السياق
-------
(14/ 8)
(ومن كتاب ابن المواز ومن العتبية ..........
قال في العتبية ..........
قال في الكتابين ............
قال في كتاب محمد ..........
قال في كتاب محمد ...........
قال في الكتابين ............
)
تأمل السياق جيدا
يتبع
==================
#73 27 - 06 - 2005, 05:27 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
انظر
النوادر (7/ 57)
والبيان والتحصيل (4/ 230)
قال في اليبان
(زالثالث انه لاضمن ما لم يكن فيه عمل ............
وهو قول محمد بن المواز)
وانظر النوادر (7/ 57)
----
وانظر
النوادر (7/ 70)
ومن كتاب محمد ...................
قال سحنون في كتاب ابنه ............. )
في نفس الموضع
النوادر
(7/ 79) ومن كتاب محمد ......
ومن كتاب ابن المواز .......... )
النوادر (7/ 61)
(وكره أن يتعلم المسلم عند النصراني كتاب المسلمين أو متاب النصارى في كتاب محمد
ومن كتاب ابن سحنون .........
)
يتبع
=======================
#74 27 - 06 - 2005, 05:32 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
النوادر (11/ 314)
من المجموعة وكتاب محمد بن المواز .........
قال في كتاب محمد ..........
)
هل يقصد كتاب محمد بن المواز
تأمل السياق
ارجع الى المصدر لترى
وهذا كثير
وفي المجموعة وكتاب محمد بن المواز
لان محمد مكثر عن أشهب
بل أننا نجد أغلب مسائل أشهب في كتاب ابن المواز
وهذا ظاهر
=====================
#75 27 - 06 - 2005, 05:38 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
======================
#76 27 - 06 - 2005, 06:45 PM
ابن وهب
مشرف تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,658
في مواهب الجليل
()
(والقول الذي عزاه ابن رشد للابهري لعله أخذه مما في كتاب ابن المواز. قال أبو إسحاق التونسي بعد مسألة المدونة المتقدمة: وفي كتاب محمد: من أوقف شاة في السوق فجاء رجل يسومه فقال: أخذتها بثلاثة دراهم فأربحه درهما فباعه، ثم إن البائع قال: وهمت وإنما ابتعتها بثمانية دراهم وأنا آتي على ذلك بالبينة فقال: أرى أن يد عليه البيع. قيل لمالك: فإن قال إنما كنت لاعبا وإنما هي علي بعشرة وهذه البينة على ذلك قال: ينظر فيها حينئذ، فإن كان لا يباع مثلها بثلاثة دراهم حلف ما كنت إلا مازحا وما أردت بيعها بذلك، وإن كان يباع مثلها بذلك رأيت بيعها ماضيا لانه ربما كسدت السلعة فيرضى به
¥