ابن أبي زَمَنِين هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى المري < تـ 399 > ووقع الاختلاف في اسم مختصره، فمِن قائل [المغرب] كما ذكره الشيخ زياد، وهذا ما جاء مثبتا في نسخة المدارك بطبعتيه، وفي شجرة النور صـ 101، والديباج 2/ 232 وغيرها، وأما في السير للذهبي، والوافي للصفدي، والشذرات لابن العماد وغيرها فقد جاء فيها < المقرب > وهو الموافق لما جاء في كتاب [جمهرة تراجم المالكية] المطبوع بدار البحوث بدبي، والذي اعتمد الباحث المحقق في إخراجه على عدة نسخ من المدارك و على بعض مختصراته، وغير ذلك من المصادر المتعددة.
قال القاضي في المدارك7/ 184 - 185: ( .. قال الخولاني: كان رجلا زاهدا، صالحا ... له رواية واسعة، وكان حسن التأليف، مليح التصنيف، مفيد الكتب في كل فنّ، ككتاب [المغرب] في اختصار المدونة، وشرح مشكلها، والتفقه في نكت منها، ليس في مختصراتها مثله باتفاق. قال ابن سهل: هو أفضل مختصرات المدونة، وأقربها ألفاظا ومعاني لها ... ).
ومن خلال وصف في كتب التراجم؛ نفهم أن ابن زمنين – رحمه الله – تجاوز معنى الاختصار المعروف إلى ضميمة الشرح الفقهي واللغوي للنص المختَصر .. ثم الترجيح بين الروايات كما يفهم من نُقول القاضي عياض عن المقرب في تنبيهاته.
ويشير الأستاذ المنوني – رحمه الله – أن للكتاب ذكرا في الخزانة العامة بالرباط. [قبس من عطاء المخطوط المغربي] 1/ 240، فالله أعلم بحقيقة الحال.
وممن اختصر المدونة الباجي صاحب المنتقى.
ومن أشهر مختصراتها؛ مختصر أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (تـ 474) قال القاضي عياض وهو يعدد مؤلفات الباجي: ( .. وكتاب [المهذب] في اختصار المدونة، وهو اختصار حسن ... ).المدارك 8/ 124.
ويذكر الشيخ الفاضل ابن عاشور – رحمه الله – أن الباجي سار في اختصاره للمدونة على نفس منهجه في شرحه للموطأ في كتابه [المنتقى] فقال: ( ... وعلى هذا المنهج ألف مختصر المدونة الذي سماه [المهذب] على طريقة تنظير المسائل، وترتيبها على أصولها .. ) أعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب صـ 54.
ويبدو أنه بسبب ذلك وقع الثناء عليه من طرف اللخمي الذي يقول فيما أثر عنه: (اختصرت المدونة نحوا من اثنتين وثلاثين اختصارا ليس فيها أحسن من [المهذب] للباجي). مقدمة الشيخ أبي الأجفان لتحقيق [فصول الأحكام] للباجي صـ 59 – 60.
ويذكر القاضي عياض في المدارك 8/ 124 كتابا آخر للباجي بعنوان [مختصر المختصر في مسائل المدونة] فلا أدري هل هو مختصر لكتابه المهذب، أم هو اختصار لمختصر ابن أبي زيد القيرواني للمدونة أو لغيره؟
هذا، ويفيدنا الشيخ الفاضل ابن عاشور في المصدر السابق أن للمهذب قطعة بجامع القرويين، ولم أقف على هذا لغيره.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:03 ص]ـ
#109 11 - 09 - 2005, 02:13 PM
أبو يوسف المالكي
عضو جديد تاريخ التّسجيل: Aug 2005
المشاركات: 16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله سعيكم أيها الأساتذة الأفاضل على ما تكرمتم به من بحوث وإفادات هامة لا يستغني عنها الطالب الباحث خاصة ما تعلق منها بالمذهب المالكي.
===========================
#110 14 - 09 - 2005, 03:07 PM
أبو يوسف المالكي
عضو جديد تاريخ التّسجيل: Aug 2005
المشاركات: 16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم إلى إخواني الكرام خلاصة تحوي المعتمد في المذهب المالكي وما به الفتوى على ما قرره المتأخرون وذكره الهلالي في كتابه (نور البصر في شرح المختصر) ونظمه العلامة النابغة الغلاوي، واسم نظمه (بوطليحية).
وقبل الشروع في المقصود أقدم بما يأتي:
- الهلالي هو أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن رشيد السجلماسي المالكي المعروف بالهلالي، من أحفاد أبي إسحاق إبراهيم بن هلال صاحب النوازل والشرح على المختصر (ت 903 هـ). كان عالما شاعرا، رحل إلى مكة ثم عاد إلى مسقط رأسه (سجلماسة)، وتوفي بها سنة (1175 هـ).
له مصنفات منها: (نور البصر في شرح المختصر)، (المراهم في أحكام فساد الدراهم)، (الزواهر الأفقية على الجواهر المنطقية).
¥