ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[01 - 11 - 04, 05:55 ص]ـ
بارك الله فيكم على ما أفدتم به من هذا التحرير المسددلهذه المسألة، فجزاكم الله خيرا ونفعنا بعلمكم.
ـ[المقرئ.]ــــــــ[02 - 11 - 04, 02:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وقد قررت أن أذكر لكل قول علما من الأعلام حتى تبقى المسألة محل اجتهاد دون أن يعنف على قائل بأحدها
اختار القول الأول: سماحة شيخنا ابن عثيمين رحمه الله فقال: (مختصرا):
دخول المعتكف للعشر الأواخر يكون دخوله عند غروب الشمس من ليلة إحدى وعشرين وذلك لأن ذلك وقت دخول العشر الأواخر وهذا لا يعارضه حديث عائشة ولا حديث أبي سعيد لأن ألفاظهما مختلفة فيؤخذ بأقربهما إلى المدلول اللغوي ..... ففي حديث عائشة " دخل مكانه الذي اعتكف فيه " وهو يقتضي أنه سبق مكثه دخوله لأن قولها " اعتكف " فعل ماضي والأصل استعماله في حقيقته
والختار القول الثاني:سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فقال:
ويستجب لمن اعتكف العشر الأواخر دخول متكفه بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ويخرج متى انتهت العشر
وأما القول الثالث فكأن شيخ الإسلام ابن تيمية يستظهره فقال:
ويشبه والله أعلم أن يكون دخوله معتكفه صبيحة العشرين قبل الليلة الحادية والعشرين فإنه ليس في حديث عائشة أنه كان يدخل معتكفه صبيحة إحدى وعشرين وإنما ذكرت أنه كان يدخل المعتكف بعد صلاة الفجر .... فقد علم من عادته أنه يدخل المعتكف نهارا يستقبل العشر الذي يعتكفه ويؤيد ذلك أنه لم يكن يدخل معتكفه إلا بعد صلاة الفجر وقد مضى جزء من النهار. .... فثبت الأمر على ما تأولنا
(قلت) وقد سبق مناقشة كل ما سبق والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 12 - 04, 06:24 ص]ـ
شيخنا الحبيب الفقيه المقرىء وفقه الله
جزاكم الله خيرا
ـ[المقرئ.]ــــــــ[05 - 12 - 04, 06:39 م]ـ
وأنتم كذلك ونفع بكم
ولهله إن قدر الله تعالى قرب رمضان المقبل أن أكتب لكم خلاصة تتمة البحث وهو:
متى يخرج المعتكف من معتكفه
محبكم المقرئ
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[12 - 10 - 06, 12:11 ص]ـ
للرفع
ـ[المقرئ]ــــــــ[25 - 10 - 06, 02:35 م]ـ
ولهذا إن قدر الله تعالى قرب رمضان المقبل أن أكتب لكم خلاصة تتمة البحث وهو:
متى يخرج المعتكف من معتكفه
محبكم المقرئ
قد كتبته ولكن لعله حذف بسبب الخلل الأول، ولا أحتفظ بنسخة منه فالله المستعان
المقرئ
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[25 - 10 - 06, 07:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 09 - 07, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا المبارك.
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 02:06 م]ـ
إخواني أهل الحديث
كنت قد بحثت قديما مسألة وقت دخول المعتكف في العشر الأواخر وحبست بحثي هذا في أدراج المكتبة زمنا طويلا
وقد رجح بعض المنتسبين إلى الحديث الرواية الثانية في مذهب أحمد وهو مذهب الظاهرية وغيرهم أنه يدخل صبيحة إحدى وعشرين كما سيأتي احتجاجا بحديث عائشة رضي الله عنها وفيه أنه دخل معتكفه بعد صلاة الفجر وبدأ هذا القول بالتصدي والتصدر والتهكم بمن خالف بأنه مخالف لصريح الحديث أحببت من خلال صفحات هذا الملتقى أن أذكر شذرات من هذا البحث مع الاختصار الشديد وترك ماليس حجة ظاهرة في المسألة =ذلك أني لست سريع الكتابة فأرجو من إخوتي المعذرة
مع رجائي الحار إن كان المسألة قد بحثت أن تنبهوني قبل البداية خشية التكرار ولا مانع أن أذكر هناك ما ترجح لي والله أعلم
المقرئ
بااارك الله فيكاخي المقرئ
وحفظك وسددك
وقد كان لي بحث حول بداية الاعتكاف وضعته بالملتقى على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84223
ليتكم تتحفوني بسديد رأيكم في النقطة المعينة أو غيرها بارك الله فيكم ...
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[02 - 10 - 07, 12:56 ص]ـ
للرفع
تقبل الله طاعتكم
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[02 - 10 - 07, 08:38 ص]ـ
أين شيخنا الحبيب المقرىء حفظه الله والله انى احبه فى الله
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:59 ص]ـ
للفائدة
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:10 ص]ـ
أين شيخنا الحبيب المقرىء حفظه الله والله انى احبه فى الله
وأنا والله كذلك