[حكم المؤثرات الصوتية المخلوطة بالأصوات الآدمية]
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 01 - 05, 03:48 م]ـ
السلام عليكم
مما سمعناه مؤخرا ما تقوم به بعض القنوات الفضائية من دمج بعض الأصوات الطبيعية بالأصوات الآدمية، وإخراج ذلك في شكل يشبه الموسيقى وليس بموسيقى.
فما حكم هذه المؤثرات؟
- إذا نظرنا إلى أصلها فهي أصوات مباحة (صوت البحر، والطيور، والأصوات الآدمية، الخ).
- وإذا نظرنا إلى العلة والمقاصد الشرعية، لم نجد كبير فرق بينها وبين المعازف المحرمة.
فما قول الإخوة؟
ـ[علي بن حميد]ــــــــ[04 - 01 - 05, 11:44 م]ـ
وعليكم السلام يا شيخ عصام، والمسألة كما تفضّلت، فالحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، فإذا استثنينا أصوات الطيور والبحر، سنجد أن أصوات الآدميين (والآهات) تشبه أصوات المعازف إلى حد كبير، بل إنها لتشبه أصوات تراتيل النصارى في الكنائس أجاركم الله.
والعلم عند الله تعالى.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 01 - 05, 07:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
للمزيد من التفاعل.
ـ[معروف]ــــــــ[11 - 01 - 05, 01:07 م]ـ
ظهرت قناة فضائية جديدة تعنى بالقرآن الكريم كذا تزعم،
وأكثر برامجها قراءات لبعض الهواة،
ويتخلل بعض البرامج والقراءات فواصل صوتية شبيهة بما أورده الإخوة
ويذكرون في شريط متحرك يظهر أسفل الشاشة أن هذه الأصوات بشرية ممزوجة ببعض المؤثرات الصوتية
ويخرج رجل بين الفينة والأخرى يذكر أن حجتهم في هذه الأصوات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُضرب فوق رأسه بالدف من غير عيد أو عرس
والأنكى أن القناة يظهر فيها النساء دون تحفظ
والأدهى من ذلك أنهم يغنون الكلمة الطيبة (لا إله إلا الله)
فهذا من العبث الذي ينبغي أن يأخذ على أيدي فاعله، وكل هذا من البدع الضالة
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[الغواص]ــــــــ[14 - 01 - 05, 08:22 ص]ـ
عذرا فوالله لم أجد إلا المصارحة والتصريح ليكون أبلغ في النصيحة
فحتى قناة المجد على رغم من كثرة نفعها ولكن وبكل صراحة، آذتنا بتلك الأصوات ولكم نتعب في خفض الصوت عندما نسمعها
وغفر الله لهم فحجتهم أنها أصوات طبيعية متداخلة
وما علموا أنه يمكن بتلك الاصوات المتداخلة أن تستبدل جميع الأدوات الموسيقية بل يمكن تأليف أغنية موسيقية متكاملة من تلك الأصوات
عفا الله عنهم، تم تنبيههم مرارا ولكن ... عفا الله عنهم
ليت بعض الاخوة يجتهدوا فيطلبوا من بعض المشائخ الكبار وخاصة اللجنة العلمية الاستماع لمثل تلك الأصوات خاصة التي تأتي مع الأخبار ونحوها ليعلموا رأي العلماء فيها
وحتى يعلم القائمون على القناة أن تلك الأصوات فعلا مؤذية بمعنى كلمة مؤذية فضلا على أنها لا تليق أبدا بقناتهم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[14 - 01 - 05, 11:49 ص]ـ
- إذا نظرنا إلى أصلها فهي أصوات مباحة (صوت البحر، والطيور، والأصوات الآدمية، الخ).
- وإذا نظرنا إلى العلة والمقاصد الشرعية، لم نجد كبير فرق بينها وبين المعازف المحرمة.
يا شيخ عصام
وعليكم السلام ورحمة الله
أين النص على العلة في تحريم المعازف؟!
فهناك فرق بين أن تكون العلة منصوص عليها أو متفق عليها وبين أن تكون مجرد ظن وتخمين
ـ[عصام البشير]ــــــــ[14 - 01 - 05, 12:45 م]ـ
أخي محمد الأمين
أفهم من كلامكم أمرين:
أولهما: أن العلة إذا لم تكن منصوصا عليها ولا متفقا عليها، فهي مجرد ظن وتخمين. وأفهم منه: إذا اجتهد العلماء في إيجاد علة حكم شرعي ما، فلا ينبغي الاعتداد بهذا الاجتهاد مطلقا، لأنه مجرد ظن وتخمين.
وثانيهما: أن تحريم المعازف مسألة تعبدية غير معقولة المعنى.
فهل فهمي لكلامكم في الأمرين صحيح؟
وإذا كان صحيحا فما تعريف المعازف عندكم؟ وهل يدخل فيه صورة المسألة المطروحة أم لا؟
ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[14 - 01 - 05, 02:11 م]ـ
أظن الشيخ محمد المنجد وفقه الله تكلم عن هذه المسألة بكلام مفيد في شريط له نافع عن الأناشيد
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[14 - 01 - 05, 02:44 م]ـ
- إذا نظرنا إلى أصلها فهي أصوات مباحة (صوت البحر، والطيور، والأصوات الآدمية، الخ).
- وإذا نظرنا إلى العلة والمقاصد الشرعية، لم نجد كبير فرق بينها وبين المعازف المحرمة.
فما قول الإخوة؟
الشيخ عصام حفظه الله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرًا على هذه الأطروحة الجميلة بارك الله فيكم.
¥