تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[متمتع يريد أن يعتمر عن أمه بعد التحلل من عمرة التمتع ...]

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[13 - 01 - 05, 02:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سألني سائل عن متمتع يريد أن يعتمر عن أمه بعد التحلل من عمرة التمتع، لأنه قد وصل مبكراً وعنده متسع من الوقت.

فما حكم عمله هذا؟ وهل يؤثر في تمتعه؟

ـ[حارث همام]ــــــــ[13 - 01 - 05, 07:56 م]ـ

إن كان الاعتمار عن أمه جائزاً، فيجوز له أن يعتمر عنها ولا وجه ظاهر في منعه، فإنه إن حل من عمرته جاز له أن يتعبد الله بما شاء فمن منعه من بر أمه بالاعتمار عنها فعليه الدليل. والله أعلم.

ـ[حارث همام]ــــــــ[13 - 01 - 05, 08:55 م]ـ

أما إن كنتم تشيرون أحسن الله إليكم إلى مسألة تكرار الدم والتي خرجها بعضهم على مسألة البغوي التي قضى فيها بتكرار الدم لمن اعتمر في أشهر الحج ثم قرن.

فقد أجاب عنها شيخ الإسلام وبين الفرق بينهما فبينما صوب قول البغوي وانتصر له على السبكي في المسألة الآنفة إلاّ أنه بين أن الذي يكرر العمرة لايستفيد بذلك سبب إيجاب الدم وهو كسب الميقات والترفه، ولهذا قال: "ما أظن من قال بوجوبه بالتكرار إلاّ وهم كما تبين لك مما قررته". [الكبرى 2/ 112].

ومن باب إثراء المباحثة:

أقول يتوجه الإشكال وينتصب الخلاف المعتبر فيما إذا لو كان مفرداً، فمن يتحمل الدم بعمرته تلك سواء أكانت نفلاً عن غيره أو كان مستأجراً لأدائها.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 01 - 05, 12:58 ص]ـ

إن كان الاعتمار عن أمه جائزاً، فيجوز له أن يعتمر عنها ولا وجه ظاهر في منعه، فإنه إن حل من عمرته جاز له أن يتعبد الله بما شاء فمن منعه من بر أمه بالاعتمار عنها فعليه الدليل. والله أعلم.

وبهذا أفتى - على ما أذكر الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - كما في مجموع فتاواه، ولعلي في وقتٍ لاحق أنقل رقم الجزء والصفحة.

ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[14 - 01 - 05, 07:17 ص]ـ

انظر هذين الرابطين لهما علاقة بالموضوع

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5930.shtml

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5806.shtml

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير