تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماسر اللون الأخضر في المنائر والقبب؟]

ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 01 - 05, 06:32 م]ـ

سألت الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله يوم السبت 23/ 11/1421هـ عن سبب تميز منارات وقبب بعض المساجد باللون الأخضر؟.

فقال حفظه الله: أنه لايجوز تعمد صبغ القبة في المسجد باللون الأخضر أو المنارة باللون الأخضر، ويخشى أن يكون ملتزما في كل مسجد فيكون بدعة.أ. هـ

ثم سمعتُ أن الوزارة عممت على المساجد بضرورة إزالة اللون الأخضر من المنائر والقبب، وأن تميزها من مظاهر الصوفية.

ثم تأملتُ فإذا اللون الأخضر (والأمر أحسب أنه واسع، ولاتعدو المسألة تأملا) فإذا اللون الأخضر على:

- منائر بعض المساجد.

- قبب بعض المساجد.

- بعض المحاريب داخل المسجد.

- إحرام بعض النساء اعتقادا منهن أن الإحرام لابد أن يكون في ثوب أخضر.

- علامة بداية الطواف في الحرم.

- علامة بداية السعي الشديد ونهايته في المسعى.

فما سبب التميز باللون الأخضر واختياره؟.

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[28 - 01 - 05, 06:44 م]ـ

عمائم الصوفية خضراء!!!

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[28 - 01 - 05, 07:09 م]ـ

اما بالنسبة للصوفية ....

فلعل التيمن باللون الاخضر ... متعلق باسم الخضر ... والفروة التى اخضرت بعدما جلس عليها ....

اما بالنسبة لعامة المسلمين ... فلعل الامر متعلق .... بدلالة الاخضر على الجنة .... ثياب من سندس خضر ..

اما بالنسبة للكفار .... فالاخضر هو رمز الاسلام عندهم كما ان الاحمر رمز للشيوعية ...... فهم اليوم يتحدثون عن الخطر والزحف الاخضر ...... بديلا عن الاحمر السابق ...

وفى كلامي كثير من" لعل" ...... فلعل كلامي خطأ ........

والله اعلم ..

ـ[أبو عمرطارق]ــــــــ[28 - 01 - 05, 07:48 م]ـ

لعلهم مقتدون بحديث أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن أحب الالوان الي رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الاخضر) أو كما قال

حديث صحيح

ـ[سليمان المرزوقي]ــــــــ[28 - 01 - 05, 10:39 م]ـ

المشاركة الأصلية للمسيطير:

سألت الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله يوم السبت 23/ 11/1421هـ عن سبب تميز منارات وقبب بعض المساجد باللون الأخضر؟.

فقال حفظه الله: أنه لايجوز تعمد صبغ القبة في المسجد باللون الأخضر أو المنارة باللون الأخضر، ويخشى أن يكون ملتزما في كل مسجد فيكون بدعة.أ. هـ

عدم الجواز يفتقر للدليل

أما الابتداع فحال وضعها تعبدا وهذا لا يخفى أما عند عدم التعبد بوضع هذا اللون فما الداعي للتفريق بينه وبين الألوان الأخرى فضلا عن كون اللون الأخضر له خاصيته في انشراح الصدر

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[28 - 01 - 05, 11:32 م]ـ

لعل اختيار اللون الأخضر والاهتمام به أكثر:

أن الله ذكر في كتابه أنه لون ثياب الجنة، ولهذا سمعت بعض مشايخ بلدي يقولون: إن اللون الأخضر أجمل الألوان، ولهذا اختار الله تعالى لأهل الجنة.

- أما كونه بدعة: فمع الالتزام يكون بدعة، وما ذكره الأخ المرزوقي من أن ذلك يكون عند قصد التقرب صحيح، غير أنه يقال في مسألتنا هذه: أن هذا متعلق بمحل التقرب والعبادة، والحرص عليها في محل التعبد أمارة على شبهة التعبد فيها، والعادات تكون بدعة - على القول بأنها لا تجري فيها البدع - عند ما تكون فيها شائبة التعبد

هذا مجرد بحث ومدارسة

ـ[عبد الله التميمي]ــــــــ[28 - 01 - 05, 11:55 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

نرى بعض الأخوة _هداهم الله _ يتنطعون في السؤال عن الأشياء التي ان تبد لهم تسؤهم ويسئلون عن اشياء ويتركون الأهم فيقولون: لماذا لون المنائر والمحاريب اخضر؟ ولماذا يوضع اكواب لشرب الماء امام المصلين في رمضان؟ وبعض السجاد كأنها صنم؟؟!! ولماذا لا تكون المساجد من طين كما كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه والسلف الصالح؟؟ .. ولماذا؟؟ ولماذ؟؟ ....

وقد كنت عند شيخنا الشيخ العلامة الإمام / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمة الله رحمة واسعه وجزاه الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء فجاءة احد الأخوة بعد الصلاة فقال له: يا شيخ .. الشرع الحكيم فرض على القاتل خطأ مئة ناقة! فلماذا هي الآن مئة وعشرين الف ريال؟ فقال الشيخ رحمه الله: هذا امر قرره علماء اكبر منك واعلم منك ولاينبغي السؤال عن مثل هذا الشئ .... هذا ما قاله الشيخ وما اذكره ..

_ وذُكر لي ان الشيخ الموسى وفقه الله قد ذكر طرف من ذلك في كتاب له عن سيرة شيخنا رحمه الله رحمة واسعة ..

وقد كنا من اعوام عديدة مع مشائخنا ولم نسمع احد منهم قال بأنه إذا كانت انوار المنائر او لونها اخضر فإن هذا بدعة ..

ولعلك يا اخي الكريم تسأل المشائخ الكبار المعاصرين من امثال شيخنا العلامة صالح الفوزان او شيخنا العلامة عبد الله بن جبرين او شيخنا الشيخ عبد العزيز الراجحي اوالشيخ عبد الله السعد وغيرهم وهم كثر ولله الحمد حفظهم الله ومتع بهم على طاعته واعاننا على البر بهم ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير