ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 03 - 05, 04:32 ص]ـ
(و لبس الأخضر سنة كما في الشرعة)
و لعل ابن عابدين قال بالسنية دون ما دأب عليه من تحقيق، تأثرا بعصره و بمشايخه من الصوفية
انتهى
الشرعة = كتاب شرعة الاسلام لامام زاده البخاري مفتى بخارى (491 - ) 573
في الجواهر
(رأيت له كتابا نفسيا كثير الفوائد سماه شرعة الإسلام في مجلد)
ونحوه في اج التراجم
ويراجع كتاب السمعاني
وهذا الكتاب شرحه غير واحد من الحنفية
وشرحه محمد بن عمر (قورد أفندي (وقورد كلمة تركية = ذئب) وسماه (مرشد الانام إلى دار الاسلام في شرح شرعة الاسلام)
وابن عابدين - رحمه الله نقل كلام صاحب الشرعة
وابن عابدين لم يعرف بالتحقيق في المسائل الحديثية
وهنا هو ناقل لكلام صاحب الشرعة
وممن شرحه
يعقوب البروسوي (نسبة الى بروسة أو بورصة) وسماه
(مفاتيح الجنان في شرح شرعة الاسلام)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 03 - 05, 04:48 ص]ـ
(إحرام بعض النساء اعتقادا منهن أن الإحرام لابد أن يكون في ثوب أخضر)
والله لي زمن وأنا ابحث عن أصل هذا فما وجدته
وتتبعت الأمر فوجدته في بعض نساء الجزيرة فحسب ولم أجدذلك في نساء الشام والعراق ومصر والمغرب ولافي غيرها من ديار المسلمين
ولاأدري على شيء اعتمدوا في ذلك وعلى أي أساس
وان كانت هذه الظاهرة بدأت تختفي مع انتشار العلم والوعي
والحمدلله
وان كنت أجزم انهم اعتمدوا على أمر ما
وقد جال في خاطري عدة احتمالات
والعوام لايفعلون شيء الا بمستند صحيح خطا خرافة المهم لابد ان يكون هناك مستند
وكباحث اريد ان ابحث عن هذا المستند
فمن لديه علم حول هذا فليخبرنا وجزاه الله خيرا
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[03 - 03 - 05, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خير شيخنا ابن وهب على هذه الفائدة الجميلة.
ـ[الربيع]ــــــــ[04 - 03 - 05, 01:55 ص]ـ
أيها الإخوة:
لعل من المهم أن يبين بدعية هذه القبب، ونحوها.
فقد تركتم الأهم من ذلك وتكلمتم فيما دونه، ولم أر أحدا تكلم عن ذلك.
فهي بدعة أصلا، إضافة إلى ما فيها من إضاعة المال، وغيره.
للتنبيه والتذكير جرى تحريره.
نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 03 - 05, 02:15 ص]ـ
الاخوين الفاضلين الانصاري وابو مشاري
بارك الله فيكما
القبة قديما كان لها فوائد من ذلك
انتشار الصوت في ارجاء المسجد
ولذا تجد في المسجد النبوي على سبيل المثال قباب فاذا اغلقت باب المسجد
وبدأ الامام يقرأ تجد صدى الصوت في ارجاء المسجد
فهذا هو سبب بناء القباب
ـ[فخر الدين الحنبلي]ــــــــ[04 - 03 - 05, 05:41 م]ـ
مما سبق من كلام الكاتبين:
1_ الأخضر استعمله سيدنا صلى الله عليه و آله و سلم لباساً.
2_ قرر الفقهاء استحباب استعماله، و الأبيض، و غيرهما.
3_ أن استعماله من قبل الصوفية و الرافضة مما يؤيد بدعيته.
4_ أن رفع المنائر من البدع.
أرجو تحرير المسائل و غيرها، بعيداً عن الآراء الأحادية و الاجتهادات الفردية، فقد حرر العلماءُ السابقين الدين بما لا يجعل للاحقٍ بهم مجالاً للزيادة إلا تنميق الكلام و تزويقه.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 05, 05:55 م]ـ
الاخوين الفاضلين الانصاري وابو مشاري
بارك الله فيكما
القبة قديما كان لها فوائد من ذلك
انتشار الصوت في ارجاء المسجد
ولذا تجد في المسجد النبوي على سبيل المثال قباب فاذا اغلقت باب المسجد
وبدأ الامام يقرأ تجد صدى الصوت في ارجاء المسجد
فهذا هو سبب بناء القباب
نعم جزاك الله خيراً أخي الفاضل , فالقباب إنما جعلت لانتشار الصوت في أرجاء المسجد , وذلك في الوقت الذي لم يكن فيه , أو لم يخترع فيه مكبرات الصوت ـ هذا من وجه ـ.
وأما الأمر الآخر: وهو زخرفة القباب وضخامتها , ناهيك عن الألوان المتعددة , والتي يميزها اللون الأخضر أو الذهبي , كما هو في مساجد وزوايا المتصوفة , وحسينيات الرافضة.
وقد بينت من ذي قبل بأنه ليس هناك بأس من اتخاذ اللون الأخضر ـ إذ ليس هناك مانع شرعي ـ ولكن بشرط مخالفة هذه الطوائف المبتدعة.
هذا والله أعلم.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[05 - 03 - 05, 08:40 ص]ـ
مما سبق من كلام الكاتبين:
1_ الأخضر استعمله سيدنا صلى الله عليه و آله و سلم لباساً.
2_ قرر الفقهاء استحباب استعماله، و الأبيض، و غيرهما.
3_ أن استعماله من قبل الصوفية و الرافضة مما يؤيد بدعيته.
4_ أن رفع المنائر من البدع.
أرجو تحرير المسائل و غيرها، بعيداً عن الآراء الأحادية و الاجتهادات الفردية، فقد حرر العلماءُ السابقين الدين بما لا يجعل للاحقٍ بهم مجالاً للزيادة إلا تنميق الكلام و تزويقه.
1_ الأخضر استعمله سيدنا صلى الله عليه و آله و سلم لباساً.
كذلك لبس البياض والبرد المشوبة بالحمرة وغيرها
2 - قرر الفقهاء استحباب استعماله، و الأبيض، و غيرهما. (مما سبق من كلام الكاتبين)
لم ينقل أحد من الإخوة سابقا عن الفقهاء في لبس الأخضر شيئا إلا عن ابن عابدين في قوله
(لبس الأخضر سنة كما في الشرعة)) رد المحتار 6/ 371 مصطفى الحلبي
4_ أن رفع المنائر من البدع.
لم أره في كلام الإخوة سابقا.
¥