أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 12 - 07, 11:27 م]ـ

فائدة

ومذهب الزيدية كمذهب الحنفية

((فَإِنْ طَلَعَ فَجْرُ) الْيَوْمِ (الرَّابِعِ وَهُوَ غَيْرُ عَازِمٍ عَلَى السَّفَرِ) فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَالْمُرَادُ بِالسَّفَرِ مُجَاوَزَةُ الْعَقَبَةِ (لَزِمَ مِنْهُ) أَيْ مِنْ الْفَجْرِ (إلَى الْغُرُوبِ رَمَى كَذَلِكَ) أَيْ كَرَمْيِ الْيَوْمَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ وَيُكْرَهُ لَهُ أَنْ يَرْمِيَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ)

انتهى

فإذا وقت الرمي في يوم 13 عند الزيدية يبدأ من الفجر إلا أنه يكره له الرمي

قبل طلوع الشمس

وهذا هو مذهب الحنفية

ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[25 - 12 - 07, 12:08 م]ـ

جزاكم الله خيرا ياشيخ ابن وهب ونفع بعلومكم

الأمر عند الحنفية كما قلتم و لكن هل هو نص إمامهم أم قالوه بناء على مذهبه في تحديد ابتداء و انتهاء اليوم الواحد من أيام التشريق.

حذفت علامة (صح) في موضوع الرسائل الخاصة أخبرني إن لم تتمكن من مراسلتي على الخاص.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 12 - 07, 12:10 ص]ـ

شيخنا الفاضل

رفع الله قدرك

نفس المشكلة

(حدثت الأخطاء التالية عند إرسال هذه الرسالة:

أبو محمد المطيري إختر عدم تلقي الرسائل الخاصة أو قد لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال رسالة اليه/اليها.)

ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:13 م]ـ

فضيلة الشيخ الكريم ابن وهب حفظه الله

لعل في الرسائل الخاصة هنا إشكالية راجع الخاص في الملتقى الآخر

ـ[السدوسي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 10:46 ص]ـ

من يرون الرمي وجدوا دليلا وأنا أعرضه للنقاش ولي عودة.

أخبار مكة للفاكهي - (ج 7 / ص 195)

2607 - حدثنا محمد بن أبي عمر قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال: ذهبت أرمي الجمار، فسألت هل رمى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؟ فقالوا: لا، ولكن قد رمى أمير المؤمنين يعنون ابن الزبير رضي الله عنهما، قال عمرو: فانتظرت ابن عمر رضي الله عنهما، فلما زالت الشمس خرج، فأتى الجمرة الأولى فرماها، ثم تقدم أمامها قليلا، فوقف وقوفا طويلا، ثم أتى الوسطى، فرماها، ثم قام عن يسارها، فوقف وقوفا طويلا، ثم أتى جمرة العقبة فرماها، ثم انصرف ولم يقف عندها.