ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[24 - 05 - 08, 09:23 م]ـ
السلام عليكم
-لبس العروس لفستان الزفاف فيه تشبه بالكفار والتشبه بهم حرام ولكن اللون الأبيض ألا يكون محرما ليس في كل وقت وإنما في هذا اليوم لتخصيصهم له بهذا. فالفستان محرم لأنه اعتقاد ديني للنصارى وهو مرتبط بالبياض .. فالتحريم على ما أعتقد يمس اللباس في حد ذاته وكذا اللون والبياض مستحب في غير الزفاف .. فهم لا يرتدون لباس زفاف أسود أو ... فهل أجد عندكم جوابا
وأما من يسأل عن السواد ما أعلمه وجود حديثين لا يمكنني نقلهما لك ولكن أشير اليهما أولهما حديث عائشة في قصة الإفك فيهذكر للسواد والثاني عن أم سلمة في وصفها لحجاب نساء الأنصار ......... وهنا ما شاءالله الشيوح كثر سيجيبونك. والسلام عليكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 08 - 08, 12:09 ص]ـ
يرفع بمناسبة موسم الأعراس ....
أسأل الله أن يوفق الأزواج والزوجات ... وأن يرزقهم الذرية الصالحة.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 08 - 08, 12:53 ص]ـ
ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله- هما أعلم وأحكم،،،
ولاكلام بعدهما ....
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 02:17 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله اخي المسيطر ماذا لو كان مراد المراة المسلمة من هذا اللباس لتزين فقط لا لتشبه.انما الاعمال بنيات و لكل امرئ ما نوى اجب لو سمحت حتى لا يبقى عندي اي اشكااال
شيخنا المسيطر: لم تجب الأخت على هذا السؤال. فهو شبهة عند كثير ممن يتشبهون ويقولون: " النية ليست التشبه "
مأجورا
ـ[عصام البشير]ــــــــ[05 - 08 - 08, 01:17 م]ـ
ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله- هما أعلم وأحكم،،،
ولاكلام بعدهما ....
سبحان الله!
ما هكذا تورد الإبل.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 02:34 م]ـ
يعني تلبس الأسود يوم زفافها.
وفقكم الله.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 08 - 08, 02:40 م]ـ
(يعني تلبس الأسود يوم زفافها.)
وما المانع
إذا العرف يرى ذلك
قال الشاعر
إذا كان البياضُ لباسَ حُزْنٍ
بأندلُسٍ فذاكَ من الصَّوابِ
---
ألا يا أهلَ أندلسٍ فَطنتُم
بِلُطفكم إلى شيءٍ عجيبِ
لبستم فِي مآتِمكُم بياضاً
وَجئتم منه في زِيٍّ غريبِ
صدَقْتُم فالبياضُ لباس حزنٍ
ولا حزن أشدَّ من المشيبِ
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[05 - 08 - 08, 04:08 م]ـ
(يعني تلبس الأسود يوم زفافها.)
وما المانع
إذا العرف يرى ذلك
وهل شهدت يوما أخي الكريم من العرف عندهم أن تلبس العروس ثوبا أسودا يوم زفافها؟!
أما عن أهل الأندلس و بعض الشعوب الأخرى كالهند فتفسير ذلك ان اللون الأبيض يتميز بالنقاوة و التجرد و الحيادية، فهو يعكس الحالة التي "تكسوه" من فرح أو حزن.
و الأصل في الألوان الجواز ويرتبط ارتباطا وثيقا بالعادات و الأعراف غير أن اللون الأبيض عند المسلمين خاصة -على عكس الأسود-نجده يأخذ حكم الاستحباب،فخصص للأعياد وأيام الجمعة و كذلك لتكفين الموتى،و قد روي في ذلك أثار عديدة:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البسوا من ثيابكم البياض؛ فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم، وإن من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر». [أخرجه أحمد والترمذي وغيرهما وصححه الألباني في صحيح الجامع (1236)]
قال أبو الطيب: والحديث يدل على استحباب لبس البيض من الثياب وتكفين الموتى بها،
قال الشوكاني في النَّيْل: والأمر في الحديث ليس للوجوب؛ أما في اللباس فلما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من لبس غيره، وإلباس جماعة من الصحابة وتقريره لجماعة منهم لبس البياض، وأما في الكفن فلما ثبت عند أبي داود، قال الحافظ: بإسناد حسن، من حديث جابر مرفوعًا «إذا توفي أحدكم فوجد شيئًا فليكفن في ثوب حبرة». انتهى.
قال ابن القيم: وكان أحب الألوان إليه البياض، وقال: «هي من خير ثيابكم فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم».
والأبيض هو لباس الملائكة المقاتلين مع المسلمين يوم أحد.
عن سعد قال: رأيت عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شماله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بياض ما رأيتهما قبل ولا بعد، يعني جبريل وميكائيل عليهما السلام.
وهو أيضاً علامة على صلاح العبد وحسن حاله بعد الموت إذا رآه النائم وعليه ثياب بيض
قال ابن القيم: وسألته صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها عن ورقة بن نوفل فقالت: إنه كان صدقك ومات قبل أن تظهر، فقال: «رأيته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك». عن مجلة التوحيد.
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 04:49 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
إخواني وأحبتي لا يخالفني أحد في أن اللون الأبيض ذو موروث نفسي قديم بقدم المجتمعات البشرية تقريبا ومثله الأسود، على هذا أفرع أن لبس العروس اللون الأبيض ليلة الزفاف خصيصا أقدم من كونه من عادات النصارى، ولا يضيرنا كونهم اتخذوه في هذه الليلة أيضا، هذا في الجملة فلربما أضاف النصارى بعض الأمور في هذه الثوب لتناسب عقائدهم فهذه خارجة عن حكمي المذكور
وعليه أفرع أيضا -لكن على استحياء-بجواز ما يسمى بالدبل للعروس المرأة جملة وتفصيلا لأن الشكل الدائري شكل طردي لا خصوصية فيه لأحد
أما للعروس الذكر لهذه المناسبة فأكرهه
والله أعلم
¥