ـ[توبة]ــــــــ[30 - 11 - 08, 08:03 م]ـ
اجتمع الأوزاعي بالمنصور بالشام و وعظه، فلما أراد الانصراف،استأذن المنصور ألاَّ يلبس السواد (و هو لباس الدولة _وقتئذ_) فأذن له،ثم دس له من يسأله لم كره السواد؟
فقال الأوزاعي:
" لأني لم أر محرما أحرم فيه، و لا ميتا كفن فيه،و لا عروسا جليت فيه،فلهذا أكرهه"
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 06 - 09, 07:31 م]ـ
يرفع بمناسبة موسم الأعراس ....
أسأل الله أن يوفق الأزواج والزوجات ... وأن يرزقهم الذرية الصالحة.
ـ[غالب الساقي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:34 ص]ـ
للعلم قد سألت شيخنا الألباني عن لبس البدلة البيضاء للعروس فأجازها والله أعلم
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[25 - 07 - 09, 10:14 م]ـ
اجتمع الأوزاعي بالمنصور بالشام و وعظه، فلما أراد الانصراف،استأذن المنصور ألاَّ يلبس السواد (و هو لباس الدولة _وقتئذ_) فأذن له،ثم دس له من يسأله لم كره السواد؟
فقال الأوزاعي:
" لأني لم أر محرما أحرم فيه، و لا ميتا كفن فيه،و لا عروسا جليت فيه،فلهذا أكرهه"
بارك الله فيك أختي
ما مصدر هذا الأثر لأنه إن صح فهو نص في أن المسلمين كانوا يفعلون هذا
ـ[توبة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:31 ص]ـ
بارك الله فيك أختي
ما مصدر هذا الأثر لأنه إن صح فهو نص في أن المسلمين كانوا يفعلون هذا
وفيك بارك المولى،،
ذكره ابن كثير في (البداية و النهاية) في ترجمته للأوزاعي رحمه الله (ج 10)
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[26 - 07 - 09, 08:27 ص]ـ
أحسن الله إليكم جميعًا ..
للذين يقولون بتحريم لبس الأبيض للعروس ليلة الزفاف لعلة التشبه:
هل ثبت أن هذا اللبس يتعبد به الكفار، أو أنه من خصائصهم؟
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[27 - 07 - 09, 01:17 ص]ـ
ابن عثيمن لا يرى في ذلك بأسًا
سئل ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
(* ما حكم لبس المرأة اللَّون الأبيض ليلة زفافها إذا عُلمَ أنَّ هذا تشبُّهٌ بالكفَّار؟
* المرأة يجوز لها أن تلبس الأبيض بشرط أن لا يكون على تفصيل ثياب الرَّجل.
وأمَّا كونهُ تشبُّهًا بالكفَّارِ فقد زال الآن هذا التَّشبُّهُ؛ لكون كلِّ المسلمين إذا أرادت النّساء الزّواج يلبسنهُ، والحكم يدور مع علَّتِهِ وجودًا وعدمًا.
فإذا زال التَّشبُّهُ وصار هذا شاملاً للمسلمين والكفار زال الحكم؛ إلا أن يكون الشّيءُ مُحرمًّا لذاتِهِ لا للتَّشبُّهِ، فهذا يحرم على كلِّ حالٍ.)
مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة، صفحة (92)، دار الوطن
رحم الله العثيمين لو كنت اعلم هذه الفتوى قبل زواجي يالله الخير بالجاي عندنا الحق في ثلاثة اخر.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:13 ص]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي
ابن عثيمن لا يرى في ذلك بأسًا
سئل ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
(* ما حكم لبس المرأة اللَّون الأبيض ليلة زفافها إذا عُلمَ أنَّ هذا تشبُّهٌ بالكفَّار؟
* المرأة يجوز لها أن تلبس الأبيض بشرط أن لا يكون على تفصيل ثياب الرَّجل.
وأمَّا كونهُ تشبُّهًا بالكفَّارِ فقد زال الآن هذا التَّشبُّهُ؛ لكون كلِّ المسلمين إذا أرادت النّساء الزّواج يلبسنهُ، والحكم يدور مع علَّتِهِ وجودًا وعدمًا.
فإذا زال التَّشبُّهُ وصار هذا شاملاً للمسلمين والكفار زال الحكم؛ إلا أن يكون الشّيءُ مُحرمًّا لذاتِهِ لا للتَّشبُّهِ، فهذا يحرم على كلِّ حالٍ.)
مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة، صفحة (92)، دار الوطن
لا ادري ما يقول المالكية في هذا لكن ارى الامر عندنا ان لم يكن بالحرمة فبالكراهة ... ينظر في المسالة ان شاء الله
ـ[خالد السهلي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 08:19 ص]ـ
كيف يكون تشبها ونحن لم نعرفه إلا في هذا الموضوع وأجزم أن كل النساء لايعلمن عنه شيئا
لاتسارعوا جزاكم الله خيرا في المنع والحظر
وأعجب مارأيت أن ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله لم يقنعا بعض الإخوة والتشديد كل يحسنه كما قيل
التشبه على وزن تفعل أي تقصد وهذا بعيد عن الصورة التي تحدثون عنها كل البعد ومن كل وجه
لباس لبسته النساء ثم اكتشف بعض الناس بعد عشرات السنين أنه يشبه لباس الكفار فأين التشبه هنا
مع العلم أن في التشبه كلاما وله تقسيم كالتشبه بقصد والتشبه بغير قصد وهذا الموضوع ليس من القسمين بل هو قسم جديد وهو التشبه بغير علم ولاقصد
وفي الحقيقة أنه مشابهة بغير قصدولاعلم وهذا القسم الرابع:)
طبعا أناأتكلم عن أهل الخليج الذين لايعلمون عن هذا شيئا لبعدهم عن النصارى
لكم احترامي جميعا
ـ[حارث البديع]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:14 م]ـ
احسنت اخي خالد
التشبه:التفعل وقصد مشابهة الكفار
والسؤال
ماحكم مشابهة الكفار؟
المسالة في نظري تحتاج لمزيد تحرير00000000000
فأفيدونا بارك الله فيكم.
ـ[خالد السهلي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 03:16 ص]ـ
الذي أعرفه والله أعلم أن المشابهة التي هي من دون قصد مكروهة وليست محرمة والصحابة صلوا قياما خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا ثم لماصلوا أخرى أمرهم بالجلوس حتى لايقعوا في مشابهة الكفار في المظهر ولو كان بغير قصد
و الكلام على هذه المسألة التي تكلم فيها الإخوة يدور حول حكم المشابهة التي هي بغير قصد وبضابط الأمر الذي تقع به وخصوصية ذلك بالكفار
ننتظر الفوائد
¥