أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

نفيسة نفيسة .........

جزاكم الله تعالى خيرا شيخنا ابن وهب

شيخنا الحبيب رضا أحمد صمدي جزاكم الله خيرا

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 03 - 05, 04:40 م]ـ

شيخنا الحبيب

الموضوع كان فيه أمور أهم من هذا

وفيه موجز عن تكوين المذهب وانتشاره

ولكني حذفته منذ فترة طويلة

ومع هذا فقد ذكرت بعضا من ذلك في مواضع مختلفة من هذا الملتقى

بارك الله فيكم

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[19 - 03 - 05, 05:48 م]ـ

الشيخ الكريم / رضا صمدي وفقه الله.

قلتم: (وليس مذهب الثوري والأوزاعي مثل مذاهب الفقهاء).

لو يحرر المقصود من العبارة، فمذهب الثوري والاوزاعي مذهبان قائمان كان لهم أصحاب ولهم تصانيف على طريقتهم وليست مجرد فتاوى! فأي الفقهاء المقصود بهم ففقه أحمد وإسحاق والثوري والاوزاعي خارج من مشكاة واحدة.

وقلتم بارك الله فيكم: (وهذا النص من شيخ الإسلام يؤكد أن طريقة المتأخرين في تصور المذهب

تخالف ما عليه المتقدمون).

قلت يلزم أمور قبل إطلاق هذه العبارة:

اولها: أثبات مقصود شيخ الأسلام رحمه الله بهذه العبارة ثم البناء عليها (ما يؤكد أن طريقة المتأخرين في تصور المذهب ... الخ).

ثانيها: هل نثبت أن هذه طريقة المتقدمين (القرن السابع) بمجرد هذه العبارة! هل نتناسى كلام شيخ الاسلام رحمه الله في المذاهب وكلامه خاصة على مذهب أحمد و أصوله والمصنفات فيه والكتب التى تعتمد فيه التى نص عليها شيخ الأسلام ... و غير ذلك مما أكثر شيخ الاسلام رحمه الله من الكلام فيه.

وقلتم: (فالثوري والأوزاعي لم تكن لهما مصنفات متكاثرة، بل ولا عرف في

التاريخ أن أصحابهما اعتنوا بأقوالهما ودونوها وتواترت عنهم

ومع ذلك كان لهم مذهب يحكيه شيخ الإسلام ويحكي أنه كان منتشرا).

قلت بل العكس هو الثابت تأريخيا (فلو قلتم رفع الله قدرك - بل ولا أعرف - بدل البناء على المجهول) فقد تواترت عنهم أقوالهم وكان لهم أصحاب يعتنون باقوالهم وتصانيف على طريقتهم، ولعلي ابين لك هذا في الغد بأذن الله (في مذهب الاوزاعي) وما كان عندي من زيادة حول مذهب الثوري رحمه الله على موضوع حبيبنا ابن وهب، من ذكر المصنفات في مذهبهم و بعض اصحابهم وبعض طريقتهم وأصولهم.

أخوك المحب أبو عمر.

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[19 - 03 - 05, 07:51 م]ـ

الشيخ المكرم زياد .. وفقه الله.

أنتظر فراغكم من ذكر ما ثبت تاريخيا ...

ـ[علي إبراهيم الشافعي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:47 ص]ـ

اخى الحبيب

الامامان الثورى والاوزاعى هما من اللأئمة المعتبرين الذين قد وصلوا الى مرحلة الاجتهاد المطلق وهمثلاثة عشر إمام فقط ولهم مذاهب ولكن اصحابهما لم يقوموا بهما