أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[حول قاعدة اذا طرا الاحتمال بطل الاستدلال ما معناها وهل عليها مؤاخذات معينه]

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 12 - 05, 09:06 م]ـ

قاعدة اذا طرا الاحتمال بطل الاستدلال ما معناها وهل عليها مؤاخذات معينه

ـ[عصام البشير]ــــــــ[06 - 12 - 05, 09:22 م]ـ

سبق بحثها في الملتقى ..

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[07 - 12 - 05, 03:52 م]ـ

ايها الشيخ الكبير اتحفنا بالرابط

ـ[عصام البشير]ــــــــ[07 - 12 - 05, 08:20 م]ـ

ايها الشيخ الكبير اتحفنا بالرابط

أخي الكريم

لا أستحق اللقب الأول، فضلا عن نعته.

لا أجد الموضوع، مع أنني متأكد من سبق الكلام عليه.

فلعلي أبحث لاحقا.

أو لعله ضاع مع ما ضاع من الموضوعات.

ـ[ابو خطاب المصرى]ــــــــ[09 - 12 - 05, 02:01 ص]ـ

سمعت الشيخ أبو اسحاق يقول

ان هذه العبارة من كلام الامام الشافعى

وان كان بعضهم قال انها من كلام المعتزله حتى يتم اسقاط ادلة اهل السنه فكل شيئ يتطرق اليه الاحتمال

إلا ان الشيخ قال بل هو من كلام الامام الشافعى وصح السند اليه

..........................

وقد كنت سمعت هذه العبارة من شيخى حمدى صبح وقد علمت انه درس كتاب الام على الشيخ شعيب الارناؤوط إلا أنى لم أسأله عنها

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[09 - 12 - 05, 03:11 ص]ـ

19 - 03 - 2002, 12:09 PM

هذه الباطلة جائت متأخرة وهي من القواعد التي اعتمد عليها اهل الباطل لرد السنه، ولا اعلم ان احدا من العلماء المتقدمين ذكرها، بل رايتها عند المتاخرين جدا من علماء الاحناف وبعض الشافعية فممن رايته ذكرها:

1 - السندي في حاشيته على النسائي (2/ 8.

1 - والسيوطي في شرحه عليه 2/ 4. وفي شرح ابن ماجه 90

القاري في المرقاة كما في تحفة الاحوذي 5/ 472 و5/ 91.

3 - وصاحب التعليق الممجد كما في التحفة 4/ 247.

وصاحب فتح الودود شرح سنن ابي داود كما في العون 6/ 462.

4 - الزيلعي في نصب الراية 3/ 469.

5 - وابن حجر في الفتح المح اليها في مواضع منها 2/ 322 و1/ 457و 6/ 462و 8198 .... وردها في 1/ 586.

وهذه القاعدة باطله من وجوه:

1 - انه لا يوجد دليل الا ويتطرق الى الذهن فيه احتمال دق الاحتمال او جل.

2 - انه ذريعة لرد كثير من الاحكام.

3 - تذرع فيها اهل البدع لتأويل الصفات.

4 - يتمطاها كثير من متعصبة المذاهب ويردون السنه بها لقول فلان وفلان وخاصة الاحناف.

عصام البشير19 - 03 - 2002, 12:45 PM
والشوكاني رحمه الله تعالى يكثر من استعمالها في كتبه