أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[خطبة الكسوف هل هي خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم؟]

ـ[محمد الشنو]ــــــــ[16 - 12 - 05, 06:04 م]ـ

[خطبة الكسوف هل هي خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم؟]

هل هناك بحث كافي في هذه المسألة؟

وجهونا مأجورين, حبذا لو كان الكلام من الأئمة المتقدمين

ـ[زياد عوض]ــــــــ[25 - 12 - 05, 12:37 ص]ـ

قال العلّامة ابن عثيمين _رحمه الله تعالى _في الشرح الممتع:

قوله: "ثم يتشهد ويسلم"، أي: كغيرها من الصلوات، وبهذا انتهت هذه الصلاة.

وهذه الصفة اتفق عليها البخاري ومسلم، أي: أنه يصلي ركعتين، في كل ركعة ركوعان وسجودان صح ذلك عن عائشة وغيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن تكون الصلاة طويلة.

وظاهر كلامه: أنه لا يشرع لها خطبة؛ لأنه لم يذكرها، وهذا هو المشهور من مذهب الحنابلة.

وقال بعض العلماء: بل يشرع بعدها خطبتان؛ لأنها صلاة رهبة فشرع لها خطبتان كالاستسقاء، ولكن هذا قياس غير صحيح؛ لأن الاستسقاء ليس فيه إلا خطبة واحدة، إلا على قول بعض العلماء الذي قال: إنها كصلاة العيد، وسيأتي إن شاء الله، ولا يصح قياسها على صلاة العيدين؛ لأن صلاة العيدين صلاة فرح وسرور.

وقال بعض العلماء: يسنّ لها خطبة واحدة، وهذا مذهب الشافعي، وهو الصحيح.

وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما انتهى من صلاة الكسوف "قام فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، ثم وعظ الناس". وهذه الصفات صفات الخطبة.

وقولهم: إن هذه موعظة؛ لأنها عارضة. نقول: نعم، لو وقع الكسوف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى، ولم يخطب لقلنا: إنها ليست بسنة، لكنه لم يقع إلا مرة واحدة، وجاء بعدها هذه الخطبة العظيمة التي خطبها وهو قائم، وحمد الله وأثنى عليه، وقال: أما بعد، ثم إن هذه المناسبة للخطبة مناسبة قوية من أجل تذكير الناس وترقيق قلوبهم، وتنبيههم على هذا الحدث الجلل العظيم.

ـ[محمد الشنو]ــــــــ[29 - 12 - 05, 11:27 م]ـ

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى هل يسن للإمام بعد الفراغ من صلاة الكسوف أن يخطب؟

نعم يسن أن يخطب خطبة واحدة يذكر الناس ويرقق قلوبهم ويخوفهم من عذاب الله تعالى ويحثهم على التوبة لأن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى من صلاة الكسوف قام فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد ثم وعظ الناس وهذه صفات الخطبة.

وابن باز في الفتاوى

ولكن أريد بحثاً مستقلاً حول هذا الموضوع من الأئمة المتقدمين

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[04 - 03 - 07, 05:19 م]ـ

من العلماء من قال: هي عارضة لتصحيح ما علق بأذهان الناس من اعتقاد بأنها خسفت لأجل موت ابنه إبراهيم. نرجو بحث هذه المسألة بتفصيل أكثر.